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空观开示(3-3)(总第08)

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傅味琴 讲于 2001.4.5

 世俗人生活安定了,心还在飘
有耐心就能适应修行环境

提要:
 ·心不定的人,供养前变化多,供养后反悔
 ·世俗人生活安定了,心还在飘,有耐心就能适应修行环境
 ·定不下来很吃亏,能定才能头脑冷静事事明白

心不定的人,供养前变化多,供养后反悔

拿供养来说,本来发心供养一千元,第二天想想,一千元太多了一点,先供养五百元吧。一动摇,减掉了一半。又想想那边的方丈、当家总要供养一点东西吧,这样吧,抽出两百元买东西,五百变了三百了。等到了一算,我路上用的多了,回去的旅费还差一点,再扣掉一百,那么变了两百了。手伸进去一摸,结果抽出的钞票只有一张,只供养一百,还有一张留在口袋里,舍不得了。这就是没有定力,决定的东西会摇摆的,尽给自己添麻烦。

还有的人供养了,开始蛮高兴的,到了明天又后悔了。很多人都是这样。

五七年,我到北京广济寺,我供养能海上师一个红包,上师正在翻译佛经,他也没仔细看,旁边侍者师就拿下去了。第二天我又去了,上师对我唬起了脸,把我吓了一跳,我想我大概做错了什么事。上师问我:“你昨天供养我的钱哪里来的?”因为他对我有怀疑,你这样年轻,哪来这么多钱?还以为我来路不明,所以要问问明白。我确实供养了很多,我年轻时就赚大钱。我回答:“师父,我是劳动来的。”“哦,劳动来的可以。”那一次供养我没后悔过,师父肯收下来,我真是太高兴了。

但有一次供养我后悔了,有一年五台山的一位当家和尚,在我家里住了两三天。早晨念经时,他用我的念珠。我的念珠很小,方便得很,他问我:“你这个念珠哪里买的?”我说:“北京买的,师父你喜欢我就供养你吧。”第二天我又跟他说:“师父,我这串念珠自己要用,你还给我吧。”(众笑)并不是我看不起那位师父,舍不得啊,跟在我身边多少年了。后来有个人把我的念珠拿去弄丢了,我可没有冒火,只是朝他笑笑。修行人总要提高提高,我也是这么过来的。

这种种动摇就是缺乏定力,天天修定,定力就会慢慢增长。

 世俗人生活安定了,心还在飘
有耐心就能适应修行环境

有的人初来这里,总觉得住不惯,每个人差不多都是这样,几天一过就习惯了。同样一个人,为什么开头不习惯?众生习气啊,定不下来,没来之前城市里要赶公交车,要赶火车。一路上,火车摇摇晃晃,始终没有定过,再看看窗外的景色也一直在变,心也在急,看看手表,“怎么还没到?”一到这里,心里已经动了好几天了,要他马上定下来,他定不下来呀,思想上还在飘啊,开始总有一点不习惯,不习惯就产生不满意了,是那么回事情。

 定不下来很吃亏,能定才能头脑冷静事事明白

一个修行人,到处好修行,每到一个地方,他都能定得下来。

定不下来很吃亏的。以前我在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班,经常有上海苏州的同学跟去,我回上海了,他们也走了。傅老师不走,他们也不走,傅老师一走,他们鞋底擦油走得快,定不下来啊。总算傅老师在,稍微能定下来一点,也不知道是看我面子,还是我有一种无形的力量,能使他们不走。

上海有个同学,定不下来再加上个性有点急燥,候车时我首先看火车时刻表,看准了,我坐在长凳上安定得很,最多坐久了起来散散步,那几个人忙死了,一辆火车来了,马上跑去看,接着招呼同学:“火车来了,快叫傅老师。”我说:“没有这么早嘛。”他说:“到早了,到早了,快快挤进去。”有的已经走在前面了,检票员拦住他,“你票子给我看看。这辆不是,你乘的是下一次的。”只好再回来。(众笑)这就是没有定力。有定力也不是像傻瓜那样,火车开走了,还一动也不动。(众笑)有定力的人是非常冷静细致的,样样都很清楚的。

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