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空观开示(4-3)(总第13)

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傅味琴 讲于 2001.4.10

禅定能调节精神,冶疗疾病,补益体力

提要:
 ·未断烦恼,莫求神通
 ·禅定能使身心转变,除非把火灭了,水就不热了
 ·法喜充满,脸色就好了,有人好呕气,是跟自己在捣乱
 ·心理转变了,苦恼的人不自卑了,爱死的人也爱活了
 ·声波中的能量也能起到健康作用
 ·禅定时但使姿势如法,也能补益体力
 ·禅定对身心有作用,可以感受,不要追求
 ·人的津液很重要,修禅定能使津液遍满

未断烦恼,莫求神通

神通是求不到的,佛教出神通,都是自然出生的,你修到一定程度,人就发生变化了,变化了你还不知道,要碰到一个机会,“哎,我怎么会这样?”才知道自己两样了。所以希望你们不要求护法菩萨帮你出神通,你要求护法千万别让你出神通,如果要出神通了,给你挡一挡,别让它出来,因为你修行还没有修好哩。

你们看我就是一个普普通通的人,有个同学的日记上写:傅老师是个平常人,有颗平常心。何必装模做样?释迦佛也是人啊,不过是个觉悟圆满的人,现在人都把佛神化了。

禅定能使身心转变,
除非把火灭了,水就不热了

第四个功德,修定能调节精神,治疗疾病,补益体力。不管你们有没有感觉,你们肯定在变,不可能不变的。好比灶上烧水,你手指伸下去,肯定能感到这个水在一点点发暖发热发烫。假如你光是看着,“怎么五分钟了,还没开嘛。”没有开,不等于没变。只有一种人冷水不会热的,别人把灶点燃了,他去把火熄灭了,像这种人要想冷水变开水,那是没希望了,他给自己捣乱!

法喜充满,脸色就好了,
有人好怄气,是跟自己在捣乱

今天还听到有人说你们脸色变好了,你们现在还没有开始修禅定,只是在我面前听听课,就有这么大的效果了。原因么你听了法以后,法喜充满啊,这是心理上的变。愉快就是良药。有人说“我很喜欢听傅老师讲法”,你既然这么喜欢,怎么心里老不快乐呢?因为你自己在跟自己作对呀。听法时高兴,听完法,尽跟同学怄气,法喜全给他扑灭了。这岂不是自己在跟自己捣乱,这样身体会好吗?

心理转变了,苦恼的人不自卑了,
爱死的人也爱活了

从前我说过一句开玩笑的话,“如果能给我二十个爱滋病人作次治疗,看我效果怎么样?”什么叫爱滋病?爱死,所以叫爱滋病。他爱死,我的办法就是使他变成爱活。一个法喜充满的人还会爱死吗?法喜充满的人,不要说病魔,连鬼看见你都怕的,因为身上有威光啊。

我从前做心理治疗工作,不打针吃药,能治好打针吃药治不好的病,那当然不是器质性的病,而是功能性的病。听听我讲课就好了。因为我把他观念转变了。自卑的人自尊了,苦恼的人愉快了,紧张的人放松了,对生活绝望的人充满希望了,也等于说爱死的人爱活了,所以心理的力量很大啊。

如今我实在太忙了,一个大学教授,一个星期只讲一堂课,我一个星期要讲几堂课?比如今天早晨在佛协文教部讲经,讲了一个多小时。再赶到这儿来给你们讲课,下午还要赶到外面去讲两个小时,天天从早讲到晚,我照样要顶住,要不然,我来给你治的话,你们这种病,算啥呀?(众笑)

声波中的能量,也能起到健康作用

所以你们今天如果不是自己给自己找麻烦,都在变,一个是听法后法喜充满,一个是我声波中会出能量,这个能量会输送到你身上,在你体内可以储存一到两个星期,也能帮助你恢复健康。你们今天可能不会有感觉,只怪你们身体还没有调适,身体的灵敏度不高,神经、肌肉、皮肤像木瓜一样。这种麻痹性慢慢会退掉的,到那个时候你就有感觉了。

所以你们尽管放心,用不着为病这么操心,今天叫你们看病去,因为佛弟子要听佛的话嘛,要吃药的,吃药是药物治疗,听法后法喜充满,这是精神治疗,加上我给你们一点帮助,三管齐下,你发什么愁?你们听听课,法喜充满,一高兴,心里一松,毛孔开放,我声波中的能量一下子进去,否则白脸怎么会变红脸了?

禅定时但使姿势如法,也能起补益体力的作用

下面讲到禅定的姿势:“但使姿势如法,即使你不能用心,亦有此作用。”也有对身体帮助的作用。

 

身心作用

  增生津液

  成就光体

  开发根本智~宗师一目十行,康师传大藏,皆由定力所开之慧也。

       ~佛法智慧乃出世无漏慧,有别于世智。

 

禅定对身心有作用,可以感受,不要追求

底下一段,讲禅定对身心的作用。前面是能海上师的话,这一段是我写的,所以分开来说。“增生津液”,一修禅定你自己会有感觉,我本来不想说,怕一说你就放进观念里去,“我来试试看,口水有没有出来?”(众笑)那叫修行吗?所以佛法有时候很难讲,因为众生的执着心太厉害了,你想鼓励他,他一听就抓住了,一抓住就执着了。所以我教禅定的时候,总是说:“可以感受,不要追求。”一有追求的心就成外道。外道并不都是在佛门的外面,佛门里边就有外道。“心外求法,是名外道。”所以什么都不要求,不要执着。听听也好,给你们鼓励鼓励,发发欢喜心就可以了。

人的津液很重要,修禅定能使津液遍满

人是靠津液活命的,你看活字怎么写,三点水加一个舌头的舌。病人病重了,舌头上没有口水,医生就知道不行了。舌头上有水,就叫活,所以津液很重要啊。有人主张舌头抵上腭,等着津液出来,满口的口水,再吞下去,他们称之为琼浆玉液,说是养身体的。我们修禅定的人津液遍布全身,渗透到各个部分去。今天就讲到这里。
                           (2001.4.10第四讲完)

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