www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页                下一页

空观开示(6-2)(总第19)

────────────────────

傅味琴 讲于 2001.4.13

修行如治病,
消除了心理障碍,能起大变化

提要:
 ·修行犹如治病,往往舒服时实非进,调整时实非停
 ·调皮是能力用错了地方,能力用在好的地方就成天才
 ·人消除了心理障碍就能起大变化,好比“此鸟不鸣则已,一鸣惊人”

修行犹如治病,
往往舒服时实非进,调整时实非停

修行想成就,要有极大耐心。可是人们对于修行的进步似懂非懂。你以为没进步的时候,恰恰在进步,仅仅是这个变化你主观上体会不到;你以为进步的时候,倒不一定进步,这是以前的功夫体现出来,等你感觉到的时候,你已经停止进步了。这是辩证的。可是很多人不知道这种道理。

从前我跟一位类似按摩推拿的老医生学医。他这一套医学很奇怪,也可以说很妙,如果病人感觉到最近全身不舒服,老医生笑笑:你在进步。因为你体内在调整。你体内有病,要调整就要把原来的状态变动,所以你感觉到不舒服。假如病人说:我最近很舒服,他说你停止进步了。因为你进步到一定程度,就安定下来了,所以你感觉到舒服,安定下来就谈不上进步了。他是这么样分析的。

再比如说中风,你这边中风,他说你病在那边,反过来说的。他也讲出道理来:为什么你这只手臂举不起来,因为那只手臂一向劳动能力差,劳动量全压到这边来,长期这样,这边受不了了,只好躺下来休息,所以不会动了。想想也蛮有道理的。知道这些道理,咱们就要明白,当你自己觉得进步快时,不要自以为是,你觉得这两天怎么没什么进步?那是你体会不到罢了。往上爬时,往往你注意不到你的进步,仅仅注意到你往上爬的辛苦,所以你们学一点辩证法很有好处。

调皮是能力用错了地方,
能力用在好的地方就成天才

还举一个例子,你们说调皮的人好不好啊?当然不好。可是你要知道他是一个有能力的人。败家子差不多都有能力的,他脑筋动得出来,怎么花钱,怎么享受,怎么欺骗,怎么捣乱,全想得出来。坏是坏在他调皮捣蛋,如果他能转过来,把能力用在好的地方呢,那就进步大了,所以叫浪子回头金不换。一个人老老实实像小绵羊那样,很难开智慧的,因为他全部依靠别人。你叫他明天八点钟起来,“哦!”明天十点钟吃早饭,“哦!”很听话的。从来不问也从来不想一个为什么,只有“哦”,这种孩子没有能力的。假如一个人有能力而不捣乱,那就发挥出天才了。这种例子还有很多,所以佛说众生大颠倒。

人消除了心理障碍就能起大变化,
好比“此鸟不鸣则已,一鸣惊人”

最不会说话的人,往往是语言能力最强的人,古人也说:此鸟不鸣则已,一鸣惊人。谁最不会说话?如果是天生的笨嘴,那是另外一回事情。如果是调皮的变成最不会说话的,是谁?就是嗑巴子,人们总以为嗑巴子是残疾,说一个字要等个半天。

从前我路过小学母校,总要朝课堂的窗户看一看,很难忘啊。就能回忆起来,一位数学老师叫到我,问我这个题目答案是多少。我知道是十一,可是我有严重的口吃,这个十一始终说不出来。数学老师以为我不懂,再给我解说,我仍然说不出来,我就朝她笑笑。后来她也悟了,她知道我懂,说不出来,所以她叫我坐下,说了一句可怜我的话:作孽!可是我后来能滔滔不绝地演讲,年轻时我就能连讲五个小时,而且讲得能快能慢,快的时候犹如黄河之水一泻千里,慢的时候犹如小河的水静静地流。古今中外,历史上最有名,称为唯一独步的大雄辩家,希腊人犹太狄莫西尼,就是一个嗑巴子,后来成为雄辩家。所以会讲话是真,不会讲话是假。

为什么不会讲话?因为他产生了言语障碍!小孩子两条腿灵活,走起路来能够很快,可是这孩子不老实,刚会走就快,一急一快,经常摔跤,嗑巴子也是如此,语言能力强的人,他不肯老老实实地说话,就像开机关枪“哒哒哒……”,“叭”机关枪卡壳,开不出来了。你叫他慢慢讲,他就讲出来了,这是讲语言障碍。他还有心理障碍,语言障碍再加心理障碍,就成病态。

   上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文