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空观开示(6-4)(总第21)

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傅味琴 讲于 2001.4.13

空则轻安,放得下,空得掉,轻安就出来了
空则通,空掉烦恼障所知障,觉悟路上路路通

提要:
 ·空则轻安,放得下,空得掉,轻安就出生了
 ·释梦也能治病,因为得到了启发就轻松了
 ·梦中能飞起来,因为思想负担放下了
 ·空则通,空掉烦恼障所知障,觉悟路上路路通
 ·外道神通从执有而来,不能出三界,佛教神通从空来,烦恼空光生死空完
 ·空则转四大,因四大体性空故,再加上禅定中观空的力量,转变更快

空则轻安,放得下,空得掉,轻安就出生了

空则轻安”,衣服穿多了,冬天里很舒服,并不是衣服多了舒服,否则热天穿多了为什么难受?是衣服多了能保暖,这个暖使你舒服。一到热天,你会感觉到冷天穿的这些衣服,份量很重啊,脱掉一点,人就轻松了。同样,思想顾虑太重了,你这个人不会轻安的,俗话说“轻装上阵”嘛。所以轻安跟空有关系,看你烦恼、思想包袱空不空得掉,也就是看你能不能放得下。如果能放得下、空得掉,轻安就自然出生了。

释梦也能治病,因为得到了启发就轻松了

人一个晚上不知道要做多少梦,可惜没有把所有的梦记录下来,如果真的记录下来,挺好的,即使是小说家也写不出来,它不是你动脑筋能够想得出来的。其实梦很值得研究,从前弗洛伊德,专门靠解说梦来治病。我84年在呼和浩特,85年在包头讲学,偶然也讲讲梦,那些听的人就感兴趣了,有人请我解说他昨天晚上做的梦是啥意思,听了我的回答,他病就好了。因为得到了启发,他就轻松了。

梦中能飞起来,因为思想负担放下了

但是我解说梦,跟弗洛伊德解说梦两条路子啊。弗洛伊德太强调人的欲望,而且太狭隘,他过于偏重男女的欲望。佛法讲欲望面很广的,财色名食睡全是欲望。今天也不是给你们讲梦,要讲也只能放到心理学上去讲去,今天是用梦举举例子。你们梦到过你走路走得很快,跳高跳得很高没有?还有人做梦,一翻跟斗,他能够飞起来,这是什么道理啊?这就是轻安,身子重飞得起来吗?当然是轻安了才飞起来,那么梦里的轻安从哪里来啊?

因为你白天的思想负担很重啊,想这个矛盾,想那个办法,所以梦里出现了这种期望摆脱困境的景象。从来也没有一个人,白天的问题没有想通,梦中继续想下去,都是一睡着全部空光,只有八识田中的种子在翻腾。所以你白天的种种精神负担一放下,空掉了,轻安就来了,这仅仅是作为一个比喻,一个启发,说明空的重要性,空则轻安。

空则通,空掉烦恼障所知障,
觉悟路上路路通

空则通”。叫你站起来往前走,怎么走不过去啊?对了,因为不通。必须要朝这边才能走得通,因为这边空了。只要你表演一番,这个道理就懂了。血液为什么能循环?也是靠空的作用。看样子血液在血管里充满了,其实并不是这样,因为前面的血液流过去了,流过去这部分总是空的,后面的血马上跟上去,这就形成了循环。有障碍的人不论是烦恼障碍、知见障碍,都通不过去的,通不过去哪来神通?你连遇到的境界都通不过,那么你在觉悟的智慧上能够路路通吗?

外道神通从执有而来,不能出三界,
佛教神通从空来,烦恼空光生死空完

讲到神通,佛教的神通跟外道的神通两回事,佛教神通从哪里来?从空来。外道神通从练身体,吃药吞金丹,还有过去世的业报而来,总之外道出神通是像练气功那样抓、执着、下苦功,拼命练,这么搞出来的,所以他们功夫有限得很,到了一定程度就上不去了。最厉害的外道也不能出三界,最多到非想非非想天。有的外道也讲空,他是似懂非懂地讲空,圆满、彻底的空,他还没有懂得,所以两样的。佛教的神通是讲空,前面五通也是从空来的,第六通漏尽通,更是空,烦恼空光,生死空完,所以叫空则通。

空则转四大,因四大体性空故,
再加上禅定中观空的力量,转变更快

空则转四大”,你经常修空观,地水火风四大就会转变。从前各单位请我去开禅定班。有时候主持人在开头第一天也来说几句话,他也是好意来鼓励大家学习。他说:“我们经过调查,我也亲自见过,傅老师教的禅定都有治病、健身的良好效果。例如傅老师教的空观对心脏病人很有好处,心脏病人发作的时候,只要稍微修一修空观就起效果。”心脏病人心跳加快,一种是因为精神紧张,心跳就快。经常紧张养成习惯了,就成病了。而且人一紧张,血管也紧张,心脏得到的营养就不充分。一修空观,全身放松,紧张就没了,心跳自然会慢下来,而且血管不紧张,血液容易通的过去,心脏得到的营养就多了。现在很多人的病都是因为毛细血管紧张形成梗塞,用心的力量去做观想,就容易通得过去。这是举一个例子啊,所以四大决定能转变,因为一切皆性空,再加上禅定中观空的力量,当然转变起来更快。今天讲的都是禅定的好处,现在下课。
                            (讲于2001.4.13)

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