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空观开示(8-4)(总第29)

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傅味琴 讲于 2001.4.16

修禅定不可起名闻利养之心

提要:
 ·修禅定必须要听闻法要,盲修瞎练必致遭魔
 ·修禅定能发暖,要暖在腰部以下,不能暖在顶上,不懂禅定的人却说反了
 ·修禅定不可起名闻利养之心
 ·弘法为报佛恩,只有功德;起了名利心,那是有罪过
 ·佛门要保持清净,培福不拿工资,讲法教禅定不谋利

修禅定必须要听闻法要,盲修瞎练必致遭魔

听闻法要,首先要端正好心态,才能起大作用。修禅定的人必须要听闻法要。不懂法,你去打坐那是盲修瞎练。佛教今天所以这么衰落,乃至于已经到了危险的地步,就是因为长期以来,佛弟子不懂法,更不懂禅定。

我在九华山佛学院时,有的学僧知道我天天修禅定,有几个也想学,可是课程紧排不进去。我说“好吧,明天你们两点钟到我房里来,不过不能影响别人睡觉,要一点声音也没有。”他们果然做到了一点声音也没有。

学了一个时期,有个学僧回去看师父,师父说,“禅定好是好,不过要小心,修禅定容易着魔的。”那么释迦佛叫弟子修禅定岂不是害了弟子?禅定是降魔的,怎么叫着魔呢?成佛的时候,魔兵、魔将、魔女全要来扰乱,释迦佛就是入的禅定降伏魔军。

这种话为什么会一直流传到现在?因为他们不懂佛法。有的人闭关,或者住茅棚,结果出了魔障、疯了,其实他并不懂禅定,只是自搞一套打打坐!或者学了一点参禅的方法,不到水平就一个人去闭关。参禅要有禅师天天给你开示,自己乱搞就要着魔。你如果照释迦佛教的禅定方法去修,怎么会着魔?我教佛学禅定,十年来没有一个出偏差。

修禅定能发暖,要暖在腰部以下,
不能暖在顶上,不懂禅定的人却说反了

后来师父又问他:你修了以后有什么感觉?他说“我发暖了”,“暖在头顶好,暖在底下不好。”刚刚说反了,修禅定的人暖在腰部以下好,到头顶倒要头昏的。他怎么会说这个话?他不懂禅定,只知道临终求往生,暖在头顶好的,这个徒弟又没有在修往生法,真是乱讲话!所以听法很重要,你们学禅定,戒定慧都要学。

修禅定不可起名闻利养之心

“不可起名闻利养之心”,有人学了一点禅定就跑了,回去夸夸其谈,自我标榜。我听说前几天有个学生心地不正,想走又不走,她说“我要等教了禅定才走。”但她就是没有耐心等,连一个空观都没有学去。这种人学了禅定,到处炫耀自己,或为求名利,一不高兴就诽谤。所以为名闻利养而发心修禅定,要不得,死了要下地狱。经书上说:“为利养修禅多属地狱心”。

弘法为报佛恩,只有功德;
起了名利心,那是有罪过

当师的能弘扬佛法,培养人才,全有功德。有人说,“当法师十个倒有九个下地狱的”,这话不对。度众生只有功德哪有罪过啊?可是人家恭敬你、供养你,你起了贪名闻利养的心,傲慢了、洋洋得意、自我陶醉,这颗心要下地狱的。佛说过“人间妙五欲,地狱五条根”。讲经说法要完全为了报佛的恩,使佛的事业有接班人;为了报法的恩,让娑婆世界的法不要灭掉;为了报僧的恩,使清净的修行人连续不断,像传灯那样传下去,使所有的寺庙都能树立法幢。

佛门要保持清净,
培福不拿工资,讲法教禅定不谋利

譬如我们在佛门工作,我们不拿工资。有人想给我们点车钱,我们也不要,我说:拿了钱还有功德吗?一个人不贪利养恭敬,不会吃亏的;假如贪了利养恭敬,你贪心是满足了,功德就消失了,而且人们背后还说你闲话,护法菩萨也不欢喜,十方如来都不欢喜。有些外道搞气功班,学费虽贵,你学会了,也开个气功班,你也赚大钱!这是将本求利!学的人也是名利思想,教的人也是名利思想。而佛门是要清净。千万不可有“我学会了,去教禅定赚钱”的思想。你迈错一步路,出了佛道,就叫外道。今天就下课。

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