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空观开示(10-2)(总第35)

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傅味琴 讲于 2001.4.18

    修定的人也会养成定的习性,
  所以如来无时无刻不在定中

提要:
 ·众生的习性,也是前世习性的等流,是五种因果里的等流果
 ·修定的人也会养成定的习性,所以如来无时无刻不在定中
 ·修行就是生的搞熟,熟的搞生,世事纷乱复杂,烦恼放在心里干什么呢?
 ·在世间上做个傻瓜,在修行上做个精灵鬼,修行的一切学起来,
    天天如此,就习惯了
 ·男女平等,各有各在习惯上培养起来的能力

众生的习性,也是前世习性的等流,
是五种因果里的等流果

有些人很奇怪,这两个人初见面怎么感情就好;这两个人初见面,没有惹他,他老是讨厌人家。这也是习性,过去世也碰过头的啦。过去世两人总是笑嘻嘻,那么这一世一见面,种子一触动,又是笑嘻嘻。即使过去世的事情都忘记了,可是心里的电波会起作用的。有的女的看见男的就讨厌,有的女的看见男的就喜欢,这也是习性。有的男的,已经得到男身了,样子还是娘娘腔,像女的一样,可能是刚获得男身,一下子习性还没有转过来。从种种事实来看,佛教讲因果,五种因果里有个等流果确实是有的。

修定的人也会养成了定的习性,
所以如来无时无刻不在定中

再在人生中细细观察,习惯修定的人,只要修定的样子一摆好,心就会慢慢定下去。坐个半个小时、一个小时也不想起来,习性呀!说句实在话:等你成了如来,也养成定的习性了,所以如来无时无刻不在定中,走路、睡觉、吃饭全在定中,那就成就了。

修行就是生的搞熟,熟的搞生,世事纷乱
复杂,烦恼放在心里干什么呢?

修行就是生的搞熟,熟的搞生。我们流转生死的生活都已经熟透了,现在要让它陌生起来。所以世俗上的事情少想想,少停留在自己心里。我总是说自己年纪越老,记忆力越不好了,现在连上午的事情都会忘记。有时想想还是这样好,世间上的事情纷乱、复杂、烦恼,放在心里干什么呢?

在世间上做个傻瓜,在修行上做个精灵鬼,
修行的一切学起来,天天如此,就习惯了

反过来说:我这个老师有本事忘记,你们有没有本事忘记啊?如果我没有忘记,那是两种原因。一种原因,我讲法时经常举的例子,因为熟的关系,所以经常拿出来讲,还有一个原因,我想作为资料编到网站里去,所以硬是把它记住,要不然我早就忘记。你们呢?一句话气个三天,邻居吵一次架,十年不开口的,表示有志气,始终忘不了。还是忘记的好,对世间上的事做一个傻瓜,在修行上做个精灵鬼,生的搞熟,熟的搞生,修行的一切都慢慢学起来,天天如此,就习惯了。

男女平等,各有各在习惯上培养起来的能力

再比如男的看女的,觉得女的本事大,有许多事情,女的做起来容易得很,男的照着做也做不来。洗衣服,男的就没女的洗得干净;煮菜,男的怎么煮总煮不过女的,除非厨师啦;还有补衣服,男人补衣服七翘八翘,补不平,连自己的生活都管不好。女的看男的本事也大,外界的事情挺复杂,他照样应付得很自然。所以平等平等,各有各习惯的东西。

你看女的从小姑娘开始就已经怀里抱洋娃娃了,训练习惯,所以她生了孩子抱起来熟得很。爸爸抱孩子,孩子软嘟嘟,他两只手都放在孩子屁股上。从前绣花,一针一针绣,绣到后来很熟了,既快又好。现在看不到绣花了,只看到打电脑,我看打电脑的人真有本事,好像他们不用眼睛的,看银行里打电脑。我实在有点操心,假如按错了一个字,那就糟了,可是从不按错,都是熟练关系。

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