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空观开示(10-3)(总第36)

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傅味琴 讲于 2001.4.18

“心难趣定者,以未练习故”,习惯于禅定的人,
跏趺一坐,轻快的感觉就往上升

提要:
 ·不要有畏难情绪,残疾人尚有克服自己缺陷的本能,我们六根具足,哪有
  克服不了的困难
 ·从小到大,我们学会了讲话、写字,难道禅定学不会
 ·不要把人一会打下地狱,一会捧上天,还是照佛说:“众生皆有佛性,
  都能成佛”
 ·难并不等于不可能,习惯了,就不觉其难
 ·“心难趣定者,以未练习故”,习惯于禅定的人,跏趺一坐,轻快的感觉
   就往上升
 ·“若今不练习,始终无熟习之时”,吃得苦中苦,方为人上人

不要有畏难情绪,残疾人尚有克服自己缺陷的本能,
我们六根具足,哪有克服不了的困难

天下无难事,只怕有心人,不要有畏难情绪,什么样的难都打不垮有心人。有心就是发心,发了心以后什么难都可以克服。以前看到路边一个要饭的残疾年轻人,手臂都没有,天色晚了,他也要回去了,他会用脚趾把纸币捡过来,一张一张叠得很整齐,没有别人帮助他,他也会自力更生的啦,天天这么样做就习惯了。

所以人都有克服自己缺陷的本能,瞎子、聋子脑子特别聪明,因为他干扰少。为了克服缺陷,另外的器官就特别发达。瞎子用手摸,所以他触觉特别灵敏。我们今天六根具足,样样圆满,哪有克服不了的困难?所以要有志气。

从小到大,我们学会了讲话、写字,
难道禅定学不会

我讲法都是摆事实讲道理,有人就相反,听到你要学禅定了,就说:“我们都是钝根,禅定能学得会吗?”或者说:“傅老师什么根基,你是什么根基啊?”“傅老师教的是如————禅,你修得起来吗?”尽泼冷水。如果他碰到我,我就要问问他。“你什么时候才会讲话啊?”“三岁。”“开始是不是每句话都会讲?有讲错的没有?”“妈叫我讲饼干,我就讲成了棒棒。”“你小时候会讲汽车吗?”“不会,我要坐汽车了,我就跟妈说:‘叭叭呜’”。那么你今天怎么能讲得这么好啦?还不是从不会学会的?从小到大你学会了多少的事情,偏偏禅定学不会?你学过没有啊?这种知见有问题。有人说“老师你讲法怎么专门管闲事?”法师就说了:“这就是讲法啊,辩明是非能说是闲事吗?”

不要把人一会打下地狱,一会捧上天,
还是照佛说:“众生皆有佛性,都能成佛”

有些人听了别人的话,对禅定尽说闲话,我这几年深有感触。以前也有人朝我身上泼冷水,说我讲来讲去讲戒定慧,似乎不会有大成就。这种冷水没有把我菩提心扑灭,反使我发心更高,慢慢人家都朝我好的方面说了,以前么把我打下地狱,现在把我高高捧上天,一开口就是“傅老师什么根基,你什么根基?”一会儿左倾,一会儿右倾。还是照佛的话讲,“众生皆有佛性,都能成佛。”

难并不等于不可能,习惯了,就不觉其难

有句老话:江山易改,秉性难移。人们理解成江山都能改变,人的脾气没办法变,这就理解错了。难不等于不可能,也不过难一点呀,努力一下照样能改,所以不要有畏难的情绪。人们在世俗生活中“应事接物,境极繁复,不觉其难”因为习惯了,也就容易啦。

心难趣定者,以未练习故”,
习惯于禅定的人,跏趺一坐,轻快的感觉就往上升

心难趣定者,以未练习故”,我们心很难趣定,因为以前没有学过修定。你们练习到后来,除非你有心事,有个问题没有考虑完,想放又放不下,要不然你腿子一盘,姿势一摆,心里妄念往下沉,轻快的感觉往上升,屁股就好像跟地面贴住了一样,不想动了。还没有修,全身就觉得暖洋洋的,十个指头上麻电感,十分舒畅。你只要做做样子,意识中有修定的观念,这种反应自然就起来,你一进入禅定,岂不是更起效果了?

“若今不练习,始终无熟习之时”,
吃得苦中苦,方为人上人

老修行一坐下去就坐稳了;初学禅定的腿刚刚摆上去,两分钟没到疼了又要换腿,你总要克服这个难关的吧,吃得苦中苦,方为人上人。“若今不练习,始终无熟习之时”,如果你现在不练习,过一月过一年仍然不熟练,要熟练就得天天重复。很多人投机取巧,在学习上、在修行上不肯抓重复两个字。其实重复是好东西啊!你重复着做,慢慢就熟练了。

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