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空观开示(11-3)(总第44)

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傅味琴 讲于 2001.4.19

功德圆满、烦恼寂灭,
才是非常寂静、极其快乐的境界

提要:
 ·功德圆满、烦恼寂灭,才是非常寂静、极其快乐的境界
 ·能悟一切法实无主宰的主体,外道也能转得快
 ·听佛法就会有智慧,学愚的人比外道更难转
 ·有人看学智慧的人不学愚,会悲哀得哭不出眼泪来
 ·“小智不及愚”,当然大智慧更不及愚了,那么佛也错了、法也错了、善知
   识也错了
 ·钝根人学愚,不是越学越钝了吗

功德圆满、烦恼寂灭,
才是非常寂静、极其快乐的境界

修行要修到什么程度才圆满?就是生灭灭已,再也不生死轮回了,人们称为圆寂。圆,功德圆满,寂,烦恼寂灭。“寂灭为乐”,修行人只朝一个目标,就是烦恼寂灭,修就是修这个灭。灭掉烦恼,就灭掉了生死,没有烦恼,那是非常寂静极其快乐的境地,这不是人世间庸俗的快乐、包含着痛苦的快乐、恶劣的快乐,而是清净的快乐、智慧的快乐、没有烦恼的快乐。没有比寂灭更快乐的东西,释迦佛希望佛弟子都能够生灭灭已,寂灭为乐。

能悟一切法实无主宰的主体,
外道也能转得快

舍利弗原来是印度的婆罗门,路上听到阿说示比丘说佛的偈,“诸法因缘生,若能解此者,则得真实理”,这可能是过去法师的翻译不同,意义一样的,一切诸法的根本的道理是因缘而生,它自己没有一个主宰的主体,如果你能够了解这种道理,那么你就得到了真实的道,这条道不虚妄的。

舍利弗一听之下就证了须陀恒果,因为他是外道中最有智慧的一个。所以如果外道肯转过来,成就非常快,但是外道是很难转。如果他肯听法能转过来,就有大成就。

听佛法就会有智慧,学愚的人比外道更难转

我们进佛门,听听法就会有智慧,即使没有大智慧,智慧也在一天一天增长。智慧增长一分,愚痴就消除一分。可是现在出现相反的情况,有人进佛门多少年还是愚痴,听到的法也不起作用。因为他两只耳朵听不同的法,一只耳朵听佛的智慧的话,一只耳朵听别人的话,“要学愚,越有智慧越不好。”这怎么能搞得好呢?像这样乱七八糟的佛弟子比外道更难转过来。

有人看学智慧的人不学愚,
会悲哀得哭不出眼泪来

有一年我的学生留我在深圳过春节,有一个学生给我看一封信,这封信我还保存着。我也不要全唸了,提两三句就可以了,“我是欲哭无泪啊”,意思就是大年初一我替你悲哀,想哭,哭不出眼泪来。你竟然跟傅老师学法,要不了多少时候你就变成一个有智慧的人啦,唉,太可惜太可惜。

“小智不及愚”,当然大智慧更不及愚了,
那么佛也错了、法也错了、善知识也错了

后面又说:“你难道不知道吗?北京有个老居士说过:小智不及愚啊”,你怎么抛弃了愚去求智慧呢?他想不通,心里难过,哭嘛又哭不出眼泪来。

小智慧还比不上愚,当然大智慧更比不上愚喽,那么佛大智慧就错了?法都是给人家智慧,从来也没有给人家愚过,那么也错了?善知识讲法讲的是佛法智慧,那么善知识也错了?这是谤佛谤法谤僧的话。现在佛门里的佛弟子受了这种影响很难转过来。

钝根人学愚,不是越学越钝了吗

八十年代各地请我去办禅定班,来听课的很多都是外道气功,有很多学气功的听了我讲课还转过来了。可是现在听了那些话的佛弟子,我即使跟他讲了很多的话,他也转不过来。说到后来他就说,“这是根器不同,老师讲的话也没错,因为他是利根,我们也没错,因为我们是钝根。”也不知道他怎么知道我是利根。释迦佛从来也没有叫钝根的人去愚呀,钝根人学愚那不是越学越钝了嘛。这是把根机作为一个挡箭牌。

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