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空观开示(12-1)(总第47)

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傅味琴 讲于 2001.4.23

“自性无我,当体即空”是事物的真相

提要:
 ·“自性无我,当体即空”是事物的真相
 ·无量缘起,无量安立
 ·没有缘就没有缘起,没有缘起就无法安立名相,“宇宙光”也是靠缘起而
  发现的
 ·“一切皆是缘起安立”,就把人世间的一切总括了
 ·明白了缘起安立,就应远离、放下断见常见
 ·贪方便、简单,执著自己的知见,掉在片面里,非但没有成就,还害了
  很多人

~缘起(色)安立(名),无量缘起,无量安立
是故远离断常等边
~缘起非断,性空非常,一切缘起不执断常见

“自性无我,当体即空”是事物的真相

“一切皆是缘起安立,是故远离断常等边,自性无我,当体即空”,这几句话就是我们禅定空观的理论基础,也是一切事物的真相,也是你们以后成就的基础。

无量缘起,无量安立

“缘起安立,无量缘起,无量安立”,无量就是说不清多少,没有一个数字。缘起就是缘起事物,只要条件具足,事物就缘起。人们发现了,就给它安立一个名字,安立就是安立名相。

没有缘就没有缘起,没有缘起就无法安立名相,
“宇宙光”也是靠缘起而发现的

前几年晚报上有则消息,科学家发现宇宙有一种光体,没有强弱,是遍布的、永恒的。我们眼睛能看到的光是太阳光,太阳光并不遍布,也不永恒。太阳光有强弱,你越靠近太阳,光线越强;距离越远,光线越弱。地球绕着太阳转,面朝太阳就见到阳光,称白天;背着太阳见不到阳光,就称黑夜。白天、黑夜这两个名词,也是人安立的。我们人世间的白天黑夜,是根据太阳和地球的转动,它不是宇宙的真相。

如今科学家发现的这种光是永恒的,没有强弱,没有强弱那就等于没有来去。譬如手电筒一照,光从这儿到那儿,这儿就强,越是远的地方就越微弱,因为它有来去。但是宇宙这种光体没有强弱,科学家从各个角度测量,这个光都是一样。科学家就给它取一个名称,叫宇宙光。

人们怎么会发现宇宙光?因为科学家有各种仪器,有了这些仪器,这个光就被发现了,这就叫缘起。如果没有这些条件呢?很长的年代,科学家还不知道有宇宙光。所以缘很重要,没有缘就没有缘起,没有缘起就无法安立名相。好比没有父母就没有孩子,没有孩子就不可能给孩子取名字。

“一切皆是缘起安立”,
就把人世间的一切总括了

人世间所有的名词,所有的记载、发现、发明、创造,全是缘起安立。佛讲得非常圆满透彻,“一切皆是缘起安立”,这一句话就总括了。

明白了缘起安立,就应远离、放下断见常见

“是故远离断常等边”,我们明白了一切都是缘起安立,由于这样的缘故,我们应该远远离开也就是放下,断见常见。“边”是边见。

贪方便、简单,执著自己的知见,
掉在片面里,非但没有成就,还害了很多人

常见跟断见都是片面看问题,都是不正确的。看问题必须要全面看、全过程看。假如看问题离开了佛的教导,自己去抓片面,哪怕是在佛法里抓片面,也很难起到圆满的解脱作用。即使你得到一点智慧,也是片面的智慧,你想在片面里成就圆满,那是不可能的,除非你自己把片面改变成圆满。一直片面下去,圆满怎么来呢?要圆满的果,必须种下圆满的因,凡事不能违反因果。贪方便、贪简单,抓自己的知见,掉在片面里,非但自己没有成就的希望,而且害了很多人。

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