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空观开示(12-4)(总第50)

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傅味琴 讲于 2001.4.23

想不死的都死了,说明常见的错误;
只承认现在,不承认过去、未来,这是断见的错误

提要:
 ·修行人要掌握自己的命运,佛法的前途要变好不变坏
 ·想不死的人都死了,讨厌的夏天冬天照常来,都是在说明常见错误
 ·只承认现在,不承认有过去和未来,这是断见的错误
 ·世人对佛法的认识是个空白,随自己喜恶来评论。懂佛法去信叫正信,
  不懂而信叫迷信
 ·歪风邪气推动迷信的道路,为拿工资,进了佛门却在乱搞
 ·开光要付钱,经书、念珠都要开光,真是笑话

修行人要掌握自己的命运,
佛法的前途要变好不变坏

话再说回来,常见是错的。如果一切都不会变,老年人头发也不会白,皮肤也不会皱起,健康人也不会生病,病人也不会好。凡事常不了,既然要变,我们学佛法智慧的人,应该掌握一个关键:让它变好,可不能让它变坏。我们修行人就要这么掌握自己的命运,掌握整个佛教的前途。

我年轻时候的佛教,还没有看见现在这种现象,仅仅过了六十年,这就是无常呀。令人痛心的是:要变,就往好的方面变吧,怎能往坏的方面变呢?所以我们要发愿,努力让佛教变好,可不能变坏。佛教变坏,众生倒霉;佛教变好,众生就能得到幸福。出家人是人天师表,能不做众生的榜样吗?

想不死的人都死了,讨厌的夏天冬天照常来,都是在说明常见错误

我这是以种种的事实来说明常见是错误。秦始皇想长生不老,叫徐福去找不死的药,徐福也不知道跑到哪里去了。自古以来人人都怕死,想尽各种方法,哪有一个人活到今天呢?人们都喜欢春天、秋天,可是夏天、冬天偏偏要来,这是客观规律嘛。

只承认现在,不承认有过去和未来,
这是断见的错误

断见也是错误的。最大的断见的是认为人死了什么也没有了。花草枯掉了,是没有了吗?明年春天又生出来了。佛讲三世看问题,又称三际,前际、后际、还有现在。我们不能够只承认现在,不承认过去,也不承认有未来。

譬如说,今天星期一,你不能说没有星期二,也没有星期天。昨天就是星期天,明天就是星期二。

世人对佛法的认识是个空白,随自己喜恶来评论。
懂佛法去信叫正信,不懂而信叫迷信

世间上人因为长期不了解佛法,尤其佛门里某些现象不好,使他们更不想了解,也包括佛弟子菩提心很不够,没有想尽办法把佛法普及开去。所以世间上人对佛法的认识是个空白,却喜欢随着自己的喜恶随口评论。有的人说佛教好话,有的说佛教坏话。可是佛门里的佛弟子,佛法不懂,你即使说佛法不是迷信,人家怎么相信你?懂佛法去信叫正信,不懂而信,也叫迷信!

歪风邪气推动迷信的道路,
为拿工资,进了佛门却在乱搞

现在歪风邪气,尽是推动有善根的年轻人,走迷信的道路。现在不懂佛法乃至不信佛的人进入佛门里越来越多了。上海有个居士对寺院里工作的人看不惯,就批评他:“你在佛门怎么可以这样呢?”他笑笑:“我不信的啦。”他是为了工资而来工作的。这些庙里的当家或者领导怎么可以把不信的人请进来乱搞呢?

还有一次是在四川,有人到请佛像的地方问:“请了佛像要不要开光?”回答说:“随你,心理作用。”这种话也是不信佛的人说的。

开光要付钱,经书、念珠都要开光,真是笑话

现在开光风行一时!你请了佛像,就会有人主动跟你说,“来来来,我来给你开光。”我学佛四十年,从没有听见过开光要付钱的。寺庙里的佛像开光有开光仪式,开光也没有规定要发请帖请客吃饭、收钱啊。

后来发展到你家里的经书也要送来开光,(众笑)你这串念珠开过光没有?(众笑)真是笑话了!

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