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空观开示(13-6)(总第57)

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傅味琴 讲于 2001.4.24

 皮肉是凡夫身,法身才是佛身,
佛以法为身,所以佛在法里

提要:
 ·空掉烦恼就成阿罗汉,空掉“有”才能永恒
 ·皮肉是凡夫身,法身才是佛身,佛以法为身,所以佛在法里
 ·离开世间上的成住坏空,才是真正的常乐我净
 ·空是真空,有是假有,会变就叫假,不会变才叫真
 ·空不会变,空没有生死,众生要脱离生死轮回,不修空行吗
 ·解脱是从有的执著中解脱出来,无边无际的空、无穷无尽的光明合起来
  就成就了法身

空掉烦恼就成阿罗汉,空掉“有”才能永恒

看问题要全过程看,今天是众生,昨天是众生,明天仍然是众生,可是他们在变啊。因为在变,今天的你就不是昨天的你;明天的你也不是今天的你。原来的你逐步逐步在坏,等到你烦恼坏光,烦恼没有喽,原来的凡夫空掉喽,又成了──成就阿罗汉。这个成是永恒的,是到了彼岸的成。因为没有烦恼了,没有四大,没有物质的身体了。

皮肉是凡夫身,法身才是佛身,
佛以法为身,所以佛在法里

阿罗汉在涅槃前仍有身体,真正讲起来,这不能说是阿罗汉的身体,而是他做凡夫时等流下来的身体。再比如释迦太子成佛了,这个皮肉身体不能说是佛的身体,只能说是太子的身体。

佛的法身没有形象,也没有来去,遍布空间,这才是真正佛的身体。你不见到这个境界,你怎么能见到真正的佛呢?哪怕庙里佛像塑得很好,他塑的只是太子身,真正的佛──法身佛是塑不出来的。那么法身佛到底在哪里?就在法里。法身以法为身嘛,这个法就是要你悟到的甚深甚深的佛法道理,能够使你觉悟起来。

离开世间上的成住坏空,才是真正的常乐我净

世间上一切都是成住坏空,离开了世间上的成住坏空,才是真正的常乐我净,那是永恒的。

空是真空,有是假有,
会变就叫假,不会变才叫真

世间一切皆无常,无就是没有,常就是永恒。世间上没有永恒不变的事物。比如规章制度、法律经常在修改,能够修改、能够发展,就说明事物都在变;“有不是事物发展的全过程,事物发展有成住坏空四个过程”,“有”只是成住坏的阶段,过去老法师讲经常说“空是真空,有是假有”。为什么称假?因为它会变,会变就叫假,不会变才叫真。

从前的年代,女同志都不能戴金戒指,也不穿西装,穿得好看一点,就说你“资产阶级思想”。那么对小姑娘总是放松一点,小姑娘爱美,到菜市场买了一只假的金戒指,没几天就变黑了。所以假的会变,会变的就叫假。

前两天你们辅导老师跟我说:“老师,你这两天讲得很深啊。”她怕你们听不懂。这个道理很深啊,全是龙树中观见。我前两天跟今天讲你们听得懂吗?能听得懂就好。

我年轻时常有人来跟我诉苦,我很感兴趣,(众笑)还可以分析分析。说“老师,他从前不是这样,现在全变了,可见他从前说的话是假的啦”,这不是说清楚了?一变就是假,真的不会变,所谓“真金不怕火烧”。

空不会变,空没有生死,
众生要脱离生死轮回,不修空行吗

那么什么东西不会变?空。天空实际上指的是空。空一万年前也是这个样子,一万年以后仍然这个样子,永远不变,炮轰不破,枪弹打不穿;也没有生下一个空,也没有死掉一个空。

所以众生要脱离生死轮回,要永恒,要到彼岸,你不修空行吗?

解脱是从有的执著中解脱出来,
无边无际的空、无穷无尽的光明合起来就成就了法身

无边无际的空,无穷无尽的光明,合起来,就是法身。我们将来成就法身就是成就这个。有是假有,空是真空,所以不要对现在一切“有”迷惑、执著,否则你要受苦受难的。解脱,就是从有的执著中解脱出来。

今天就下课吧。

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