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《得暖位,先要修好欢喜心》
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得暖位,先要修好欢喜心 (1)

傅味琴讲于湖北汉川大般若佛学苑 2009.11.27

人世间最快乐的就是禅乐,得了禅乐,
人世间种种快乐就不再留恋了

提要:
 ·修禅定,不能吹寒风
 ·天地为大庐,冬天能在露天阳光下修禅定,这种舒适会使你终身难忘
 ·人世间最快乐的就是禅乐,得了禅乐,人世间种种快乐就不再留恋了
 ·禅定是个宝,不要学了禅定去搞名利
 ·禅定修久了,一想暖,身子就会发暖
 ·修行不发暖的人反说修禅定的人可怜,真是颠倒
 ·颠倒从愚来,佛弟子不应学愚,应学释迦佛批判愚

修禅定,不能吹寒风

这两天你们同学经常在草地上修禅定,或者座谈,哪怕你在草地上盘起腿来休息休息,也非常舒服,这都是你们修行人的福报。在草地上修禅定,要没有风,稍微有点暖风没关系,千万不能吹寒风。

天地为大庐,冬天能在露天阳光下修禅定,
这种舒适会使你终身难忘

露天修比房里修效果大得多,修行人应该心量修得大一点,还是露天修好,所谓“天地为大庐”。你们在草地上修禅定,就可以体会到太阳晒在身上的暖洋洋。你们新同学学的都是基本观法,基本观法非常重要。从前有的老同学学了三皈依观,在草坪上阳光底下修禅定,只要你修过一次,这种舒适会使你终身难忘。

人世间最快乐的就是禅乐,得了禅乐,
人世间种种快乐就不再留恋了

人世间最快乐的就是禅乐,成佛都是从禅定中成佛的。到了成佛就是大乐了,这个舒服没法说。你拿到了禅乐,什么名啊利啊,婚姻成家啊,都不要了。就好比你得到了一只金刚钻戒指,你还会去捡发黑的铜戒指吗?为什么现在有些人贪名贪利贪得厉害?就因为他们不修禅定,修了禅定,名利算个啥呀。当初释迦佛小时候,一次修禅定升到半空里,他的父亲看到了大吃一惊,赶快朝他礼拜。你们现在修好禅定,将来出家就容易。有了禅乐,家庭算什么呀,家里乌烟瘴气的,简直像狐狸洞那样,再也不留恋了。

禅定是个宝,不要学了禅定去搞名利

禅定是个宝,你们学会了不要教给人家,谁知道他是什么人?传开去都给外道拿走了,外道搞名利。从前气功班的学费贵得很,他们是道教里抓一点,佛教里抓一点,还有鬼附身的,拼拼凑凑成一个大杂烩。

禅定修久了,一想暖,身子就会发暖

你们要体会暖,一方面心里要有觉悟;一方面可以利用外面环境,在阳光底下坐坐,体会体会暖。那么修起禅定,一想暖,身子就暖洋洋,暖就起来了。修久了,不管你在房里房外,一坐下去,还没有开始修,身子就起暖了,这叫条件反射,一引就引上来了。所以你们能学到禅定真是福气。

修行不发暖的人反说修禅定的人可怜,真是颠倒

你看那些不修禅定的佛门里的人,不管他修什么宗派,二十年身上都不发暖的。我们修禅定的人,有的头一次就发暖了。这么好的法他们都不要了,真可惜啊,真是末法时期了。我们修戒定慧,他们还反说我们可怜,难道不修禅定只要一句的反倒不可怜?这么说起来,释迦佛修禅定,释迦佛最可怜,看样子他比释迦佛还强,真是愚痴颠倒啊!

颠倒从愚来,佛弟子不应学愚,
应学释迦佛批判愚

颠倒从哪里来?从愚来,所以愚是学不得的。为什么佛门搞得乱七八糟,众生的根越来越钝?就是学愚学坏的。不知哪个年代起,佛门里竟然有人提倡学愚。当年我二十二岁进上海佛教青年会,我对听法特别喜欢,星期天我也去听星期讲座。有一次,一个小青年在台上讲,我听了几句,不感兴趣就走了。他说:“向愚夫愚妇学习”,不向释迦佛学习,却向愚夫愚妇学习,经书里哪有这句话?我是来听经的,又不是听你乱讲。虽然听到这一句,但印象深刻,到现在还没有忘记。我不学愚,我是专批愚。

 

 
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