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《得暖位,先要修好欢喜心》
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得暖位,先要修好欢喜心 (5)

傅味琴讲于湖北汉川大般若佛学苑 2009.11.27

没有把佛教搞好,
都是因为你自己的烦恼

提要:
 ·人不欢喜废话多,事情做好了,大家欢喜
 ·没有把佛教搞好,都是因为你自己的烦恼
 ·讲法句句是法义,要喜欢听、喜欢讲,佛法不弘扬,法不是要灭了吗
 ·他把家庭烦恼讲个不停,我只好耐心坐着修数息观
 ·不要把天堂当极乐世界,也不要把娑婆世界众生恨透了,佛弟子不厌恶众生

人不欢喜废话多,事情做好了,大家欢喜

有人不欢喜还有理由了,“因为他这样,所以我才这样。”从前有些同学和我一起坐公交车,我说:“你这件事情怎么没做好啊?”“老师,因为这样、这样,所以弄得我也这样、这样。”跟我啰嗦了半个小时。我并不要听“这样、那样”,我要你把事情做好。你没做好,就赶快去弥补吧。说了半天的这样、那样,废话连篇,这事情还是没做好,少说废话。

政府有法规,依法治国;佛教有教规,也是依法治教。社会上你犯了法,就要判刑,你说“因为他这样,所以我那样”,可是他没有犯法啊,你再说也没用。比如公安局说“你怎么把人打伤了?”“因为他骂我。”骂人最多批评教育,你打人就要抓你,你再讲理由也没有用。

没有把佛教搞好,都是因为你自己的烦恼

僧团规矩就是僧团里的法规,犯纪律、犯规章制度,你就错了。哪怕你说再多的理由,可是他没有犯纪律,依法治教,而不是依你嘴巴会讲,你叽呱叽呱讲个半天可没有把佛教搞好。而且你讲了这么多,都是讲你自己的烦恼,没有烦恼的人会讲这么多吗?

讲法句句是法义,要喜欢听、喜欢讲,
佛法不弘扬,法不是要灭了吗

可也要辩证地说,如果是讲法的时候讲得多,句句都是法义,你们喜欢听得多,讲的人也喜欢讲得多,那是好事情。千万不能讲法的时候你来一句:“少讲一句话,多唸一声佛”,那么我讲了三句,“够多的了,大家一起念佛吧。”佛法没人弘扬了,法不是要灭了吗?

他把家庭烦恼讲个不停,
我只好耐心坐着修数息观

修行人烦恼话少讲一点。可是往往讲的人越讲越起劲,越讲越高兴。他是高兴了,听的人可不高兴,他只管自己不管别人的啦。比如因为我对小住的人特别有耐心,特别客气,总是笑嘻嘻笑嘻嘻,有人就来跟我讲他的琐事,什么亲戚做生意欺负了他,媳妇怎么样不好,都是家庭矛盾,讲个不停,我只好坐着不动。

他问我:“老师,你看这个事情咋办?”我说啥事情啊?“老师,我刚才讲你没听啊?”谁吃饱了听你这一套,我在修数息观!(众笑)

所以你们心要放宽,要欢欢喜喜,要向好的地方想,不要往坏的地方想;说话要说好话,不要说坏话;看见同学,要发欢喜心,而不要讨厌同学。

不要把天堂当极乐世界,也不要把
娑婆世界众生恨透了,佛弟子不厌恶众生

要跟佛学,佛对众生总是大慈大悲。当年韦提希夫人厌恶她儿子,所以她不愿意留在娑婆世界,她认为娑婆世界人心太坏,她要到一个清净的世界去。因为她被儿子关起来了,出不来,快要死了。佛就满她愿,显神通给她看十方世界。她对极乐世界特别有缘,愿意往生极乐世界。佛入灭后,众生怎么见极乐世界呢?所以佛就教了十六观,就是《佛说观无量寿佛经》。你们修十六观,就能往生极乐世界。不修十六观,极乐世界啥个样子你都不知道,可不要把天堂当成极乐世界。

所以佛真是慈悲,你只要肯到好的地方去,佛都满你愿。可是你们应该明白,韦提希夫人还是个凡夫众生,她的心态、她的知见也有不对的地方。害她的人只是她儿子一个人,她恨自己儿子倒也罢了,怎么把娑婆世界众生全看成这么坏,全这么讨厌?我们信佛的人对坏人也不应该讨厌,你讨厌他,你怎么度他呢?你应该要慈悲他。佛讲过一句话:“一切众生皆父母”,你对父母这么讨厌,这叫大乘吗?所以我们修菩萨法行菩萨道的,千万不要厌恶众生。

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