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定道资粮(1-8)(总第08)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处 2010.3.10

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

“愿解如来真实义”,真实义就在深般若里,
这个境界,不通过禅定,你是证不到的

提要:
 ·成佛不是靠世间上的学问,而是靠般若智慧成佛的。只有学无漏法,才能
  圆满你的智慧
 ·“愿解如来真实义”,真实义就在深般若里,这个境界,不通过禅定,你
  是证不到的
 ·有人把“心经”写成“多心经”,如今佛门里的错误实在太多了,就因为
  不学佛法
 ·有人把“智不及愚”,说成“智慧比不上愚”,怪不得看见去学智慧的人,
  “欲哭无泪”啊!
 ·不修定不能生智慧,一切佛法知见皆成与世间学问知识无异
 ·烦恼未断能断是名禅,要把佛性上的烦恼尘垢擦光了,才能佛光普照

成佛不是靠世间上的学问,而是靠般若智慧成佛的。
只有学无漏法,才能圆满你的智慧

能海上师说:“一切成佛的功德皆由定生。”成佛不是靠世间上的学问,而是靠般若智慧成佛的。世间上的学问都是有漏法,你只有学无漏法,才能圆满你的智慧。

“愿解如来真实义”,真实义就在深般若里,
这个境界,不通过禅定,你是证不到的

要学般若智慧,你们可以听听《心经》,全称是《般若波罗蜜多心经》,还可以去念诵《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》。可是你们听了、唸了,乃至懂了,还不能算数,这是广般若。广般若的作用和目的是引导你进入深般若,你只有进入深般若才能度一切苦厄,才能快快成佛。开经偈上有句话“愿解如来真实义”,真实义就在深般若里。这个境界,不通过禅定,你是证不到的。释迦佛当年也是在禅定中成佛的。

有人把“心经”写成“多心经”,
如今佛门里的错误实在太多了,就因为不学佛法

顺便告诉你们一下,过几天我要到宁波去讲《心经》。就说说《心经》的故事,我家从前是动迁户,临时借农民的房子住,我们全家天天唸经,邻居跟我们很好,告诉我们:“我从前也会唸经的。”我问:“你会唸什么经?”“我会唸‘多心经’。”真是笑话,《心经》里什么都叫你无,你有一个心已经不应该了,还要多心?你唸“多心经”,不要变成多心病吗?因为他只会唸,不懂法义。所以千万不要走“唸经不必求懂”这条路,这是极其错误的。

我曾经看见某个大寺院雕刻的一副对联上,也写了“多心经”。别怪我老师总是纠正人家错误,因为佛门里的错误实在太多了,我不得不多说几句,应该是《般若波罗蜜多·心经》,他标点点错了,就因为不学佛法。

有人把“智不及愚”,说成“智慧不及愚”,
怪不得看见去学智慧的人,“欲哭无泪”啊!

讲到这里,再讲一个标点点错的事。那一年,深圳的学生留我在深圳过年,常有学生来看我。一个学生拿了封信给我看,信上写:“我欲哭无泪啊。”意思就是:“我想哭,哭不出眼泪来。”为什么这么悲哀啊?“听说你现在学智慧了,我心里为你难过,难道你不知道有个大居士说过:小智不及愚啊!”意思你去学智慧了,将来智慧越来越大,这条路走错了。小智都不及愚,菩萨智慧还要大,那么当然更不及愚,佛智慧圆满,那更不谈了。难免外道会说:释迦佛不是最高的,看样子谁学愚谁最“高”。

佛经里有句话,叫“智不及愚”,可能这句话被他误解为“智慧比不上愚”了。“智不及愚”的真正解说,是指这个人智慧不够所产生的愚。应该这么点标点,“智不及·愚”,他点错成“智,不及愚”。所以标点不要点错,如果你们标点不点错,你们胜过那位老居士。

不修定不能生智慧,一切佛法知见
皆成与世间学问知识无异

第二点,“不修定不能生智慧,一切佛法知见皆成与世间学问知识无异。”不修禅定,开发不了你本有的智慧。圆满的智慧都在我们的佛性里,众生的佛性跟佛一样圆满,一点也没少,仅仅是佛性上蒙了很厚的灰尘,把佛性的光明掩盖了,修就是把灰尘擦掉。

烦恼未断能断是名禅,要把佛性上
的烦恼尘垢擦光了,才能佛光普照

佛性上的灰尘,有些依靠戒就能擦掉,还有些擦不掉,就要靠禅定了。禅有一种解说就是:烦恼未断能断是名禅。只有靠禅定,才能把佛性上的灰尘全部擦光。灰尘全擦光了,你佛性的光明立即显现,马上佛光普照,这个时候你跟佛就无有差别了。所以不修禅定,你是开不出本来的智慧的,最多学一点佛法,那是后得智,不是根本智,跟世间学问没什么两样。

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