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定道资粮(1-10)(总第10)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处 2010.3.10

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

众生本来就有定因,所以做事情
有时也有成就,不过往往定错了地方

提要:
 ·从前读书人,追求的就是荣华富贵、光耀门庭,所以儒教的高才生,仍是
  贪财贪色,希望佛弟子遵守三皈依戒,只学释迦佛佛法的文化
 ·不修禅定,不能断烦恼,对境临事不能起作用。不该做的决定不做,这股
  力量要靠禅定培养
 ·年轻是人生最珍贵的时光,不要浪费了,老了,精力不够了,要修就困难了
 ·众生本来就有定因,所以做事情有时也有成就,不过往往定错了地方

从前读书人,追求的就是荣华富贵、光耀门庭,所以儒教的高才生,
仍是贪财贪色,希望佛弟子遵守三皈依戒,只学释迦佛佛法的文化

世间上也在劝人做好人,也在讲“饱暖思淫欲”,不要贪,不要瞋,要仁慈,他们做到了吗?儒教追求的就是荣华富贵、光耀门庭。儒教学得好的称为才子,苏州的四大才子,听说祝枝山贪财、唐伯虎贪色。

祝枝山的本事就是敲相府老太太的竹杠,因为他学了儒教,总要来个文质彬彬的假谦虚,所以跟老太太说:“小生受之有愧。”那就别收吧,下面一句:“却之不恭啊,小生就收下来了。”五百两银子下口袋了。

唐伯虎呢?家里有八个老婆了,还卖身到相府做书僮,去点秋香,也不讲究身份。走的时候还不老实,开了后门,偷偷地把秋香带走,这不是拐骗吗?念书的人却说得很风雅:这叫“偷香窃玉”,偷香还是偷!窃玉还是窃!

所以你们今天来听佛学,我原则性非常强,希望佛弟子要遵守三皈依戒,只学释迦佛佛法的文化。

不修禅定,不能断烦恼,对境临事不能起作用。
不该做的决定不做,这股力量要靠禅定培养

下面一句,“不能断烦恼,对境临事不能起作用”,因为你定力不足。一棵树根不深,小风来了摇一摇,大风来了随风倒。如果一个人没有定力,他好事做不大的,他想不做坏事也靠不住,因为他经常会摇摆。定怎么解说?定就是决定,由于这股力量,我该做的决定做,不该做的决定不做。这股力量要靠禅定培养。

禅定有功夫的人,能够泰山压顶,面不改色。听说从前有个国王故意为难佛弟子,想考验考验他的定力,就叫他来见国王。一进王宫,两排的卫士马上抽出刀剑,架在他头上,他照样不慌不忙往前走,这就是定力。

年轻是人生最珍贵的时光,不要浪费了,
老了,精力不够了,要修就困难了

我们从前在福鼎的时候,当地有个出家人,人们对他很尊敬,称为“佛门泰斗”,我们同学经常去看他。他说过一句话:“傅老师的学生个个有定力。”当然这个定力可能不深,只是正在起步罢了,所以你们禅定要赶快学,赶快修。

昨天有人来看我,也想跟我学禅定,我朝他笑笑,开了一句玩笑话,“你跟我学得太晚了,因为我现在一修禅定就打瞌睡,老了。”我从前年轻时,好像是83年吧,在上海龙华公园,每天上午十点钟坐下去,起来已经是下午三点钟,一坐就是五个小时,还觉得怎么时间过得这么快。你们趁现在年轻,正是人生最珍贵的时光,千万不要浪费了,老了,精力不够了,要修就困难了。

众生本来就有定因,所以做事情
有时也有成就,不过往往定错了地方

众生为什么能入定?因为本身就有定的因,就有这颗种子嘛。有些人不学佛法,也能很镇静。如果你没有定的因,你将来学佛法修定也不会成就。鸡蛋能孵出小鸡来,因为鸡蛋里有能孵出小鸡的成份,石卵子能孵出小鸡来吗?

你们都有定力,所以做事情有时也有成就,不过你们往往定错了地方,定在贪瞋痴上了,定错了地方,你越是定,越是难转变。

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