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定道资粮(10-6)(总第113)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


把修行推到以后,生命时光就这样空过了

提要:
 ·阿难问佛:比丘不易入定怎么办?佛说:修安般
 ·把修行推到以后,生命时光就这样空过了
 ·下品下生,要一百六十一亿万年才花开见佛,还是求个上品上生好
 ·佛说:娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年。修成了阿罗汉,
  手臂一伸的时间就到极乐世界
 ·不要等以后,现在就有清净的环境可以修禅定,快修快成就


阿难问佛:比丘不易入定怎么办?佛说:修安般

那么你做不到怎么办?就应该去问释迦佛啊,释迦佛早就回答你了,那个时候阿难问佛:“比丘不容易入定,该怎么办?”定就是一心不乱,释迦佛说:“应该修安般。”安般就是观呼吸,修数息,这是止住妄念最好的办法。你们问题这么多,造成这些局面,都是因为佛法不懂,也就是不听释迦佛的话。

把修行推到以后,生命时光就这样空过了

“以后有清净的环境再修禅定”,你现在几岁了?“我现在二十八。”如果你能够活到八十八,那么这六十年你怎么办?你空过啊?

从前有个时期,出家人都被赶回家了,那个时候我在上海,即使出家人回家了我还是要去亲近,亲近僧宝嘛,我就到一个比丘尼家里去看她。看到她家里有个小孙女,我说:“哦哟,你这个小孙女挺有福气啊,在你身边,你教她拜拜佛,念念佛。”她告诉我:“她啊,高兴的时候拜拜、念念,不高兴就不听我的。”我说:“那你跟她说说。”“我跟她说了,叫她念佛,她问我念佛有什么好处?”很现实,现在人都要拿好处,没有好处不干。这个老师父就跟她说:“念佛能使你不生病,菩萨保佑。”“那你怎么老生病呢?”她又说:“你好好念佛,将来能往生极乐世界。”“我这么小,你要我往生啊?”(众笑)所以生命时光极其珍贵,我们既然是一个佛弟子来到人间,赶快好好修行吧。你在人间修行修得好,你将来往生极乐世界还会得一个上品上生,那不好吗?

下品下生,要一百六十一亿万年才花开见佛,
还是求个上品上生好

我真想不通:为什么人们喜欢下,而不喜欢上?从前我在一个地方,有人抽签,抽了个签一看,他手里一搓一丢,重抽!那么重新再抽,一看,高兴了,放在口袋里走了。等他一走,我把纸条捡起来一看,“下下签”,下下签不要。他高兴走了,肯定是上上签。希望你们求生西方极乐世界得一个上品上生,不要下品下生。下品下生花开见佛,十二大劫,折合我们人间的年代,一百六十一亿万年,如果你真有这么好的耐心,那么你去吧。我是没这个耐心,我假如要往生莲花,我求上品上生,马上花开见佛,多好啊。

佛说:娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年。
修成了阿罗汉,手臂一伸的时间就到极乐世界

我现在即使老了,也经常生病,人家奇怪,“老师啊,你怎么越生病越精进啊?”快死了还不精进!假如我在娑婆世界修行,释迦佛说过:娑婆世界修一天胜过极乐世界修一百年,这一百年是极乐世界的年份,换成娑婆世界的年份,那是长得比手机的数字还要长好几倍,我是背不出来了。我宁愿在娑婆世界修个一千年,或者我是钝根,修个两千年,我证个初果,再花两千年,证个二果,等到我证阿罗汉果的时候,只有八千年,那时我屈伸臂顷就到了极乐世界,手臂一伸的时间就到了,马上就见阿弥陀佛,何用进入莲花?真正要证初果、二果也不见得这么难,当年释迦佛在人间的时候,跟一些人说了几句话,这些人就成阿罗汉了。

不要等以后,现在就有清净的环境可以修禅定,
快修快成就

“以后有清净的环境再修禅定”,不要等以后,现在就有清净的环境嘛,你现在就可以到菩提寺来嘛,你自己找一个安静的环境修修。或者你想跟大众一起修,或者你想:我开始也不懂得禅定,我想学一学。那么五号,也就是后天,上海的同学有四五十个人,包了两辆车,一直开到泰顺崇教寺,你去学两个月,那边多清净啊。“以后”,你要等到啥个时候啊?“以后”就是后天。你五十年的以后,还不如后天的五号,五十年以后也能很快成就,你五号就去,那么快快成就。(众笑)我这不是批评,我是鼓励哦。

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