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定道资粮(10-11)(总第118)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


佛弟子的儿女是释迦佛的孙子

提要:
 ·得到了加持,却不知为三宝事业做贡献,应该要惭愧啊
 ·以儿女出国追求荣华富贵为荣耀,到底是佛弟子还是孔老二的弟子?
 ·佛弟子的儿女是释迦佛的孙子
 ·有的父母,只肯把学坏了、管不了的子女送给释迦佛
 ·佛法把孩子教育好了,父亲就要把他叫回家
 ·学佛法就是为了求智慧,没有智慧就是愚人
 ·愚人赞叹自己的爸爸从小离欲,真是漏洞百出


得到了加持,却不知为三宝事业做贡献,
应该要惭愧啊

讲到这儿,我又想起一件事情。我们这一代人都已经四五十岁、七八十岁喽,应该惭愧喽,你这一辈子为三宝做了些什么事情?你信了佛,三宝给你的加持可不得了啊,一人信佛,全家得福,可是你做了贡献吗?就拿我来说,到了八十岁还没有出家,只有出家,你才把整个的身心时光全都投入到佛教事业里去。虽然我年轻时候为三宝也做了些事情,那是少得可怜啊。

以儿女出国追求荣华富贵为荣耀,
到底是佛弟子还是孔老二的弟子?

咱们这一代就惭愧了,也就算了,那么你的下一代,你的儿子、女儿,你应该鼓励他们到三宝地方来啊。可是结果往往相反,都把女儿、儿子送到美国去留学了,自己嘛在三宝里边不培福,享福,儿子、女儿嘛送到美国去,将来嘛为高鼻子干事。

我提醒你们两句话,第一句话,你是佛弟子,你儿子、女儿出国了,将来他信了耶稣教,信了外国教了,看你这个妈是魔鬼,你心里好受吗?别糊涂了,为了光耀门庭,高高兴兴来跟我老师说,“老师啊,我这个孩子聪明啊,分数最好啊,到美国去留学了。”表示非常光荣,这都是儒教思想。你别来跟我说!我是佛弟子,我不是孔老二的弟子,我竭力反对荣华富贵、光耀门庭。

佛弟子的儿女是释迦佛的孙子

还提醒你一句话,你是佛子,你的儿子是释迦佛的孙子,自己信了佛了,皈依了三宝了,能这么自私吗?你们能把自己的儿子、孙子看为私有财产吗?

有的父母,只肯把学坏了、
管不了的子女送给释迦佛

那么说“老师啊,你也别说得这么过分了,我看看你们法雨山佛学苑的光碟,里边都是年轻的嘛,你这个佛学苑,年轻人来了很多嘛。”当然父母都信佛,把孩子送到佛学苑来,这种人有,但极少极少,真是稀有难得。还有一部分,要么父亲不同意,要么母亲不同意,他们都是经过一番斗争才出来;还有一部分,可能比较居多,父母把自己管不了的孩子送到我这儿来,好的不送,坏的送过来,因为听说傅老师很会教育人,父母管不了,儿女已经学坏了,赶快送过来,免得他们外面学坏了,所以把我头都压扁了。我是办佛学苑,不是教养所啊。好的留着自己结婚成家生孩子,坏的送给释迦佛。

佛法把孩子教育好了,父亲就要把他叫回家

还有这么一件事情,多少年前有个孩子在我这儿学,父亲来打招呼,“老师啊,佛教最讲孝道,希望你教育教育好我的孩子,他很不孝我啊。”我把孩子教育好,那么父亲说话了,“现在我这儿子很好了,上次我生病,他天天在医院陪我啊。”他又跟孩子说,“你现在变好了,傅老师那里你就不要去了。”释迦佛的法把你孩子教好,结果你的行动要让释迦佛事业垮台。当然可以理解,因为家里的父母也是烦恼众生,既然这样,对家里父母讲的话,必须按照我们佛门的观点,正确的听,不正确的不听,千万别学儒教:父母什么话都要听。

学佛法就是为了求智慧,没有智慧就是愚人

如果没有智慧资粮呢?我们来学佛法就是求智慧啊,没有智慧是愚人啊。愚人怎么样?你们去看看《百喻经》,《百喻经》就是专门讲愚人的比喻。比如说有个人到朋友家去吃饭,一碗汤很淡,没有味道,朋友放了一点盐,他一吃,这么好的味道,所以认为盐是好东西。回家他煮汤,抓一把盐放进去,咸得都吃不下去了,真是愚得不得了啦。太过分了就苦了。

愚人赞叹自己的爸爸从小离欲,真是漏洞百出

还有一个愚人,听到别人都在赞叹爸爸,这个愚人也开口了,“我爸爸从小离欲。”弄得旁边人哈哈大笑,“你爸爸从小离欲,怎么把你生出来的?”愚人说话漏洞百出,互相矛盾。漏洞百出,互相矛盾,就是愚人。

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