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定道资粮(10-13)(总第120)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


止恶修善,才能让自己福报增长

提要:
 ·成佛要智慧圆满,没有一尊佛是由愚成的佛
 ·说“小智不及愚”,那佛是大智慧,岂不是更不及愚?
 ·“智不及愚”,是指由于智慧不够所产生的愚
 ·止恶修善,才能让自己福报增长
 ·《菩提道次第》属于智慧资粮
 ·不学菩提道次第,修行的路都搞不清楚,怎么修行啊?
 ·《定道资粮》讲的是戒跟菩提道次第以外,习定必备的资粮


成佛要智慧圆满,没有一尊佛是由愚成的佛

千万不要学愚,愚者就会迷信,迷信者就是愚。我们为了成佛,要智慧圆满,在诸佛里边,无论是千佛、万佛,没有一个是由愚成的佛,释迦佛叫我们学愚吗?不知道什么朝代开始,开始主张学愚了。我们佛弟子要学智慧,愚的人眼睛是看不清楚的,那么想到斋堂里吃饭,结果跑到厕所里去了,因为斋堂也有门,厕所也有门。愚的人非常吃亏啊,到小饭店去吃面条,面条中间有两只苍蝇,偏偏这个人眼睛有毛病,他把两只苍蝇当黑木耳吞下去。

说“小智不及愚”,那佛是大智慧,
岂不是更不及愚?

有一年我在深圳过新年,年初一深圳学生来看我,给我看一封信,信上写些什么?“我是欲哭无泪啊”,这么伤心,大年初一哭还哭不出眼泪来,“听说你在学智慧”,因为这个学生在我这儿学智慧,所以这个人伤心得哭不出眼泪了。“难道你不知道,有个老居士,他说过一句话,‘小智不及愚啊’?”糟了糟了,小智慧还比不上愚,那大智慧更糟糕,佛是智慧圆满,法也是智慧藏,我们佛弟子都在学佛的智慧,他这种话不是谤佛、谤法、谤僧吗?

“智不及愚”,是指由于智慧不够所产生的愚

我们懂佛法的人知道,佛经里有句话叫“智不及愚”,意思是他虽然有点智慧,可是智慧不大,由于智慧不够所产生的愚,叫智不及愚。可能这个人不懂佛法,断句断错了,应该是“智不及──愚”,那么他成了“智──不及愚”,变成智慧比不上愚了。所以你们赶快多听听法,纠正纠正这种错见。

止恶修善,才能让自己福报增长

“关于前者,戒律仪属之”,关于福德资粮,我们要止恶修善,才能够使自己福报增长,戒律里边都是叫我们这么做的。

《菩提道次第》属于智慧资粮

“关于后者”,就是智慧资粮,“《菩提道次第》属之”,所以《菩提道次第》非常重要,它是属于智慧资粮。现在净土法门到底有几个派系我是不清楚,我往年在福鼎的时候,有位法师特别反对这一派那一派,一个地方就搞了很多的派。还有一个地方,一共是六层楼,大家都是修念佛法门的,也团结不起来,为什么?也分派系,有一派专门主张念六个字,有一派专门主张念四个字,结果嘛只好楼上念四个字,楼下念六个字,大家分开来。被一位法师知道了,法师讲话了:“干脆六层楼,每一层一个字!”(众笑)

不学菩提道次第,修行的路都搞不清楚,
怎么修行啊?

那一年我在陕西扶风县大明寺讲《心经》,碰巧老方丈回来了,老方丈非常忙,那么我去顶礼,我说:“师父你回来了,我不讲了,请你来讲。”他就说:“你讲经怎么能停下来啊?”那我说:“好好好,那么师父你白天讲我晚上讲。”“那不行,讲经怎么能晚上讲?白天你讲,晚上我讲。”那我不敢说话了,因为不敢违师命啊。晚上他讲开示,我也去听。那么我转述几句给你们听听,“你们出家喽,你们不修戒定慧修什么呀?你们不学菩提道次第,修行的路都搞不清楚,你怎么修行啊?”大家有点奇怪,这位老和尚究竟修什么宗派的?他修的是净土宗。可跟现在人修的净土宗大不一样。所以你们要持好戒,同时还要学习菩提道次第,认识修行的路径,那是慧。

《定道资粮》讲的是戒跟菩提道次第以外,
习定必备的资粮

“此书所列”,就是能海上师讲的《定道资粮》所讲的内容。“即二者所不摄之一切习定必具之资粮也”。我们现在讲的《定道资粮》是属于定,加上前面戒、慧,这就是三学。讲《定道资粮》是专门讲定道,也就是戒跟菩提道次第以外,习定必须具备的资粮。

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