www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(10-16)(总第123)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.7.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


不持戒,就得不到护法菩萨的护佑,危难甚多

提要:
 ·没有戒,没有护法的护持,在家里放蒙山,真是胡闹
 ·不持戒,就得不到护法菩萨的护佑,危难甚多
 ·不持戒去修定,偶然得到些境界,不过是碰巧,无济于事
 ·光持戒不修定,持戒没有力量,始勤终怠,不能持久
 ·戒定慧三学必须都要修,循序渐进,决定能成就


没有戒,没有护法的护持,在家里放蒙山,真是胡闹

还跟你们提醒一句,放蒙山应该在寺院里放,不应该在家里放,你没有这个资粮,没有这个基础,没有这个条件放蒙山,这是胡闹啦。为什么在寺院里放?寺院里有护法,比丘有两百五十条戒。像你这样修行都没有修好,你把这些鬼引到你家里去,你不是在胡搞嘛?再举个例子,学气功从前多得不得了,差不多都出偏差,所以社会上有意见:为什么现在精神病院里爆满,全是学气功出偏差?因为他们没有戒。

不持戒,就得不到护法菩萨的护佑,危难甚多

“魔障横生,危难甚多”,有人说:“我是信佛的,说起来信了佛,菩萨保佑,我怎么碰到这么个磨难呢?我怎么碰到这么个危险呢?”你检查检查你持戒了没有。打个比方,文殊菩萨又称妙吉祥菩萨,你们学的文殊法,最后有这么几句话,“昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥”,有些人可能心里想不通:“不对啊,我天天在修文殊法,怎么不吉祥啦?”啥个不吉祥?“昨天我被人家打了耳光。”人家为什么要打你耳光?“因为我骂他娘。”你骂他娘,还要文殊菩萨保佑你昼吉祥夜吉祥?你没有戒,还要护法菩萨保佑你一切安全?

不持戒去修定,偶然得到些境界,
不过是碰巧,无济于事

所以“偶得境界,亦如蠹牙穿木,偶成文字,於得於失,无济于事”,不持戒的人,修修禅定偶然也能得到一些境界,这种境界无济于事。打个比方,木头里有只蛀虫,它东咬咬西咬咬,也会咬出文字来,那是碰巧。从前四川就有这么件事情,有人劈木头,劈出来,里边蛀虫蛀出四个字“天下太平”,大家说这是好的预兆,能海上师说“这是碰巧”。蛀虫又不识字的,真的会预兆天下太平啊?如果没有戒,你修禅定,即使得到境界也不过如此,是碰巧,无济于事。

光持戒不修定,持戒没有力量,
始勤终怠,不能持久

“无定之戒,一暴十寒”,假如你光持戒不修定,你这个戒没有力量,因为你没有定力嘛,所以是一曝十寒。“始勤终怠”,开始嘛非常精进持戒,慢慢嘛时久生疲厌,心里也没有力量,随随便便了,“不能持久”的。

戒定慧三学必须都要修,循序渐进,决定能成就

“必三学俱修”,戒定慧都要具备的去修,“循序渐进,则如土就型,决能成器,楷模既具,型式无乖也。”打一个比方,就好比用土来做一个陶器,做好模型了,把土放进去,这个土就决定会烧成一个器具。什么样的模型就会烧成什么样的器具,不会错的,比如茶杯、瓷器、碗。

今天呢这一段讲完了,下一次就要给你们讲定道资粮的纲要,有十个内容。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文