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定道资粮(11-5)(总第129)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.10.30

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


即使神仙寿命长,也要死

提要:
 ·往生西方极乐世界,下品下生要一百六十一亿年才花开见佛,我是等不及啊
 ·即使花开见佛,仍然是众生,并没有成佛,也没有了脱生死
 ·在娑婆世界修得好,将来往生西方的品位高了,不是更好吗?
 ·谁也不知道自己能活到几岁,算不准的,这就叫无常
 ·即使神仙寿命长,也要死


往生西方极乐世界,
下品下生要一百六十一亿年才花开见佛,我是等不及啊

讲到这里,我附带插一句哦,说明一个问题。免得大家听到这儿,肚子里有问题,问嘛又不好意思问,我再讲下去,有点听不进去了。我把这个问题解答了么,那么大家就可以欢欢喜喜听下去了。

可能有些同学肚子里在想:“即使我在生死轮回的苦海里,我照样有办法度众生。什么办法呢?叫他们念佛,往生极乐世界啊。”修净土法门念佛法门,我们都要赞叹,因为我们是释迦佛的弟子,释迦佛都赞叹,我们怎么能不赞叹呢?我讲法要把法讲清楚,根据《阿弥陀经》来说,即使你劝众生念佛往生极乐世界,进入莲花,莲花开了有早有晚,上品上生,一往生,马上花开见佛,这最好。下品下生,要十二大劫才开花,拿娑婆世界的年份来算,要一百六十一亿年。我嘛个性比较着急,假如我求往生,我不想到下品下生去,因为我等不及啊。那可不是一万年、两万年啊,亿就是万万年,要一百六十一万万年,我是等不及,也不知道你们等得及不?

即使花开见佛,仍然是众生,
并没有成佛,也没有了脱生死

就算莲花开了,花开见佛,你出来了,你仍然是个众生,你并没有成佛,这是根据《阿弥陀经》说的,经书里说“其国众生”。如果是解脱生死了,那就是阿罗汉,称为“尊者”或者叫“圣者”。我们不希望做老众生,尤其像我们现在的众生,愚痴、颠倒。就算我们往生极乐世界了,我们也不希望在极乐世界做老众生啊。那么莲花开了,你还得要听阿弥陀佛给你讲法,还得要了脱生死啊。

在娑婆世界修得好,
将来往生西方的品位高了,不是更好吗?

每个佛的世界,每尊佛讲的法都是一模一样。那么说,“既然这样,那我现在学不学没关系,反正我一心往生极乐世界,等我到极乐世界花开见佛,再跟阿弥陀佛学。”这个人有点滑稽了。譬如他三个月以后要到美国去了,他现在肚子疼得厉害,他说:“我现在看不看病没关系,反正我三个月后到美国去了,到了美国再看好了。”你们说这个人聪明不聪明啊?你现在看好了,去美国不是更好嘛?所以我是希望大家听释迦佛的话,在娑婆世界好好修行,也不妨碍你将来去极乐世界,你在娑婆世界修行修得好,将来往生极乐世界莲花的品位就上升了,这是极大的利益。

谁也不知道自己能活到几岁,
算不准的,这就叫无常

我们今天学禅定,首先跟你们讲《定道资粮》,就是为了了脱生死啊。我们要了脱生死,自己要发心,发心发不起来么就好好想想,所以说:“思维自身,人命无常。”假如有人问我,“老师,你能活到几岁?”我不知道。那么你能活到几岁你知道吗?谁也不知道自己能活到几岁,算不准的,这个道理就叫无常。说“老师,我想得到一个法,能够使我长生不老,能够不死。”说这话的人不是信佛的。

即使神仙寿命长,也要死

其实天上的神仙也不见得长生不老,也不见得不会死,仅仅他寿命特别长,他死的时候我们看不到,因为他还没死,我们早就死了。好比夏天的虫,你没办法跟他讲冰。你们跟我讲冰,讲得通,我给你们讲冰也讲得通,你跟夏天的虫讲冰讲不通,为什么道理啊?冰形成的时候,夏天的虫早就死掉了,它从来没有看见过冰,那你怎么讲?所以天上的神仙,不是长生不老,而是仅仅呢,他们的寿命特别长,我们看不到他的死。最低级的天,天上一昼夜,人间要五十年。

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