www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(11-6)(总第130)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.10.30

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


长寿的人都不是老板

提要:
 ·有情决定死
 ·死不知何时来
 ·死至不可拒,财富再多,能买来一个不死吗?
 ·长寿的人都不是老板
 ·有再多的财富和军队保护,都不能抗拒死
 ·死后去哪里不知道,真是天下第一傻瓜


有情决定死

念无常有四句话,第一句,“有情决定死”,决定要死的。当年秦始皇叫徐福去求长生不老的药,带了五百个童男童女,现在也不知道飘到哪里去了,可能徐福早就死了吧,他自己都没有求到。前两天我看看报纸,提到日本的历史,这篇文章指出,有这么一个根据,日本最早的天皇据说就是徐福,可是天皇早就死啦。太上老君谁看见过啊?铁拐李、吕洞宾谁看见过啊?还是现实一点,承认“有情决定死”,这倒不假,我们天天都能看见死人。

死不知何时来

第二句,“死不知何时来”,算命都算不准的,你能知道你什么时候死啊?还有飞来横祸了,《药师经》里还说有九种横死了。

死至不可拒,财富再多,能买来一个不死吗?

第三句,“死至不可拒”,既然死来了不可抗拒,你要这么多财产干什么用呢?你能买回来一个不死吗?真是想不通啊,是不是受了儒教的影响啊,一天到晚想荣华富贵、光耀门庭啊?我们佛弟子不追求这个,我们是要实事求是,要尊重现实。在十多年前苏州有个华侨跟我说,他现在每天要捧着钞票送到医院里去,天天要送进去七八万。因为他的女婿车祸,要抢救啊,现在医院里没钱不抢救的。可能他女婿很有钱吧,穷人哪能一天拿出七八万啊?他女婿可能赚钱本事很大,那么赚到了钱,一个车祸,再把钱往医院里送。像我这样活到八十一岁了,从来没有把七八万送到医院里去过,而且一条腿也没有伤过,多好啊。一人信佛,全家得福啊,何必在这儿赚钱,在那儿送钱呢?

长寿的人都不是老板

而且那些富人,有我活得长寿吗?我从报上看到长寿的人,活到一百岁的,都不是老板。连这个巴金活到一百岁,他也不是老板。巴金对年轻一代教育得非常好,所以最有价值、最有意义、最有功德的就是教育工作。

有再多的财富和军队保护,都不能抗拒死

再譬如有些孩子对父母很孝啊,甚至跪在医生的面前,“医生,你无论如何救救我妈,如果能够救活我妈,我奉献医院三十万。”医生只好朝他笑笑,“尽我们努力吧。”人如果能不死,人多得地球都装不下了。死来了有什么办法抗拒啊?哪怕你有一切的财富,你能抗拒死吗?财富连病的痛苦都解决不了。从前每个国家的皇帝有多少军队保护啊,死要来的时候仍然要死。军队也没有办法保护你,财富也没有办法挽救你。讲佛法就是要大家醒过来,别忘了人命无常,“我随时随刻都要死的”,别忘记了这句话。

死后去哪里不知道,真是天下第一傻瓜

第四句:“死后何所趣。”你死了以后到底到哪个地方去?不知道的。世俗里的众生就是这样。咱们文艺演出,演出一幕戏,阿福是个佣人,很老实但是很笨。这个老爷就给他一根拐杖说:“你真是天下第一傻瓜,我给你一根拐杖,以后你再找到比你更傻的人,那么你这根拐杖可以给他。”后来老爷出事了,官府要来抓他,老爷紧张得快要昏过去了,好像快要死的样子。说“阿福啊,老爷不能再照顾你了,你以后要自己照顾自己啊,老爷要走啦!”阿福说,“老爷,你走到哪里去?”“很远很远的地方。”“很远很远的地方在哪里?”“不知道啊。”“老爷,你什么时候回来?”“不知道啊。”“老爷,你去的路线认识吗?”“不知道啊。”“老爷,你路上的东西要准备什么啊?”“不知道啊。”就好像现在佛门那些人,什么都不知道,就是等着死呗。所以阿福最后把这根拐杖拿来跟老爷说,“老爷啊,你去哪儿不知道,有多远也不知道,往哪儿走也不知道,路上要准备什么也不知道,我看你才是天下第一傻瓜,所以这根拐杖给你吧。”

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文