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定道资粮(11-11)(总第135)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.10.30

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


只有法才能度父母众生,
吃饱穿暖了,要抽出时间来学法

提要:
 ·只有法才能度父母众生,吃饱穿暖了,要抽出时间来学法
 ·三界犹如火宅,不出离,早晚被烧死
 ·佛说佛法,就是把众生从火灾中引出来
 ·佛也有度不了的众生
 ·红楼是梦,善知识讲佛法就是敲醒众生的迷梦
 ·有大福报遇到禅定,如果不努力修,怎能证果成道?
 ·佛说众生皆有佛性,都能成佛。某些人却把证果成道说成是不可能


只有法才能度父母众生,
吃饱穿暖了,要抽出时间来学法

我们的亲人,我们的父母众生都在苦海之中,他们盼望着我们去度他,我们还能浪费时光吗?什么叫浪费时光?我们做居士不能靠供养来生活,如果你饥寒交迫,你应该去劳动自食其力,那是应该的。现在你吃饱穿暖了,你多少要抽出点时间来学学佛法呀,只有佛法才能度众生啊。现在人忙得这个样子,还有理由:“实在没空,实在没空”,那么你到什么时候有空啊?你就是到老了也没有空,这种人叫自私。你就是把赚来的钱分给你亲戚、朋友,他们仍然在生死苦海里。

三界犹如火宅,不出离,早晚被烧死

“思维父母众生与我同在三界火宅之中”,哪个三界?欲界、色界、无色界。欲界有人、天人,我们就在欲界里,欲界还有天人。色界比欲界还要高,无色界更要高,可是三界都在火宅里。火宅是一个比喻,他们在火烧的房子里不肯出来,火烧的房子有好结果吗?全要被烧死。

佛说佛法,就是把众生从火灾中引出来

佛经里有这么一个比喻:一个长者看见几个小孩无知得很,在火烧的房子里玩,还不知道这个房子里的危险,叫他们出来出来,小孩子贪玩啊,他不听你的。所以长者想了一个办法,搞了一点玩具来,有什么牛车、羊车放在面前,“哎呀,孩子你看,快来骑牛车、羊车啊,这儿多好啊。”孩子一看见嘛就出来了,就离开了火宅了。这个比喻就是告诉我们,众生都在火烧的房子里,释迦佛给我们说佛法,他用说佛法的方法,把众生引出来,说“佛法多好啊,你们赶快来学啊来学啊。”

佛也有度不了的众生

假如有人问,“老师啊,既然这么好,你怎么没本事把众生都叫过来,上海人很多啊,为什么不多抓一点来呢?”他们不来,我有什么办法呢?“这么说起来,老师你的本事没有释迦佛大。”当然没有释迦佛大了,我现在是普通的凡夫,但是我可以告诉你,有的人即使释迦佛叫他来,他也不来,因为佛也有度不了的众生。你譬如说吧,释迦佛在世的时候,九十六种外道他们就不来听,还有民间愚痴颠倒的人他们也不来听,还有某些国家的国王大臣他们也不来听。

红楼是梦,善知识讲佛法就是敲醒众生的迷梦

所以我讲佛法,以及别的善知识讲佛法都是一样,都在敲醒众生的迷梦。就好像贾宝玉到最后,听到庙里的钟声响了,他醒过来就去当和尚了。怎么醒过来?红楼就是一个梦啊。

有大福报遇到禅定,如果不努力修,怎能证果成道?

“今我幸遇此法”,今天我有这么样大的福报,幸运地遇到这个禅定的法门,“若不勤修,自求证入,云何能以此辗转教他,共趣大般涅槃菩提之果?”如果我自己不投入进去,好好学法,好好的努力的修,自求证入,证入就是证果啊。

佛说众生皆有佛性,都能成佛。
某些人却把证果成道说成是不可能

说到证果成道,我现在又要给你们开导几句。现在佛门里几乎把末法时期证果成道,看成是不可能的。这真是笑话,这些人都不懂佛法的了。佛在菩提树下讲过,众生都有佛性都能成佛,哪有什么不可能的?成佛你觉得很难很难,这倒也罢了,证果总不见得难啊。说“证果也不可能”,你自己都没有修过,你怎么知道不可能呢?所以佛早就说,到了末法时期,邪师邪说多如牛毛,都是某些人吹出来的。

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