www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(11-12)(总第136)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.10.30

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


即使这一生阿罗汉果证不到,
能海上师说,初果总要证到吧

提要:
 ·到了末法时期,所谓“亿亿人修行罕一得道”,《大集经》中根本没这句话
 ·即使这一生阿罗汉果证不到,能海上师说,初果总要证到吧
 ·我们的目标是今世朝证初果的方向上走,没有这样的发心,岂不枉来人世?
 ·自己有了成就,才能引导众生共趣大般涅槃菩提之果
 ·修行就是修行,要什么帽子、名闻?
 ·听到这个人名望高就往他那里跑,到底学到了什么?


到了末法时期,所谓“亿亿人修行罕一得道”,
《大集经》中根本没这句话

还说这句话在经书里有的:“到了末法时期,亿亿人修行罕一得道。”这个话流传很普遍,还说是《大集经》里的话,我们的编辑部查过,《大集经》里没这句话。

能海上师当年在五台山,我也去五台山跟能海上师学,能海上师讲起法来非常风趣,“你们出家喽,难道还想娶一个二夫人嘛?”二夫人就是老婆,因为四川人的风俗习惯,女的都称“二”,说得出家弟子哈哈大笑。现在真有人出家了,还想娶个二夫人啊,怎么个娶法?一种还俗娶老婆,还有一种外面养女人,那是犯戒的。

即使这一生阿罗汉果证不到,
能海上师说,初果总要证到吧

能海上师又说了:“即使末法时期,条件环境比较差了,做不到即身成佛,那么证个阿罗汉果怎么样?”要求已经降低了。能海上师又说了,“即使证阿罗汉果证不到,初果总要证到吧。”如果说初果也不可能证到,你怎么知道不能证到啊?

我们的目标是今世朝证初果的方向上走,
没有这样的发心,岂不枉来人世?

我们是能海上师法流,我前几年就公开对所有在我身边跟我学修的同学说,“我们的目标就是今生今世要朝证初果的方向上跑。”特别是这次学修三皈依特别严格,我们就是为了证果成道,否则你这一世做人,还不是枉来人世了?

自己有了成就,
才能引导众生共趣大般涅槃菩提之果

那么你自己要有这样的基础,方才能够引导众生啊,包括同学之间互相教教。“共趣大般涅槃菩提之果”,涅槃有小乘涅槃、大乘涅槃,像释迦佛这样成就,是大乘涅槃。

修行就是修行,要什么帽子、名闻?

第四点,“不可起名闻利养之心”,修行不能为了名闻利养去修行。修行就是修行,学佛法就学佛法,要当什么硕士博士啊?我今天给你们讲法,什么名称也没有,而且是光头,头上一顶帽子也没有。我只要能弘扬正法,让大家能够听到法,好好修行就是了嘛,要什么名闻啊?

听到这个人名望高就往他那里跑,
到底学到了什么?

名闻起什么作用啊?大家一听到这个人帽子大、帽子高、名闻高,全往他那里跑啊,结果学到了些什么了?所以我什么名称也没有。譬如有些人叫我“师父”,我就说:“你不要叫我师父。”有些人叫我“法师”,我说:“你不要叫我法师。”那么该怎么叫?“你叫我老师。”叫我老师嘛实事求是,我是佛学苑的老师嘛。我从来不用大帽子去哄人,什么“上师”、“活佛”。老师就是老师,我讲法讲得对,讲得你们欢喜,你们来听;我佛法讲错了,你们别来听,害了你们我也背不起因果。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文