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定道资粮(11-14)(总第138)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.10.30

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


互相尊重不等于跟他学,
受了外道的影响,就没办法成就了

提要:
 ·我初中两年级毕业,照样生活得很好,做人要做伟大的人,
  不要为了财多名高
 ·考不上大学,刚好把这个名额让给别人,也是一件好事啊
 ·戴一顶帽、刻一部稿、娶一个小、坐一顶轿,
  就是中国士大夫的人生最高理想
 ·劳心者治人,劳力者治于人,这就是儒教读书人的思想
 ·互相尊重不等于跟他学,受了外道的影响,就没办法成就了


我初中两年级毕业,照样生活得很好,
做人要做伟大的人,不要为了财多名高

所以我再附带劝你们一句,假如你们孩子考不上中学、考不上大学,千万不要去骂他,骂得他变成自闭症、忧郁症,跑到外面去流浪乃至于自杀。说到底是你孩子啊,对孩子这么残忍干什么呢?

我三个孩子都没有考上大学,我一句批评话都没有说过。当然我也没有资格说,虽然他们没有考上大学,至少高中毕业吧,我连初中都没有毕业,我还不是活得很好?我看看我已经够好的了,就是凭初中两年级,我来去都是小汽车。没钱的倒有小汽车坐,你们有钱的,我看你们小汽车还买不起。做人要做伟大的人,而不要财多名高,你财多名高就算伟大了?

考不上大学,刚好把这个名额让给别人,
也是一件好事啊

你们做父母的要想一想,你孩子没有考上大学,你做了一件好事了,为什么还要去骂孩子呢?做了什么好事了?因为你孩子没有考上大学,别人家的孩子补这个名额,就上大学了,先人后己,你要为别人着想啊。假如按照我的主张:孩子,你就别考大学了,因为大学名额少,让给别人吧。说“我将来没工作,去要饭”,要饭就要饭,释迦佛也是要饭的。儒教思想别这么严重了!

戴一顶帽、刻一部稿、娶一个小、坐一顶轿,
就是中国士大夫的人生最高理想

有些同学也许听不进去,我特地带来一张报纸,这是我前两天看到的。《上海老年报》,2009年12月5号的。两张旧照片,一张照片上是轿子里面坐了一个人。旁边怎么讲?“在中国,坐轿子是士大夫人生最高理想之一”,士大夫就是儒教的读书人,做官、坐轿子是儒教的读书人最高的理想,“戴一顶帽”,什么帽?做官的帽。“刻一部稿”,那么写写诗,出版出版,“娶一个小”,再娶一个小老婆,“坐一顶轿”,那个时候坐轿,现在就是坐小汽车,这就是儒教追求的。可不要跟我生气哦,儒教就是这个样。

劳心者治人,劳力者治于人,
这就是儒教读书人的思想

儒教还有一句话:劳心者治人,劳力者被人治。意思就是说,知识分子要去治劳动人民,那么这些做官的读书人用儒教思想把国家治得怎么样呢?下面还有一张照片,几个人站着,背了一支长枪,全是清朝当兵的,那么看看他们的脸呢,好像个个抽过鸦片烟的,“这样的士兵怎么能够抗击洋人的洋枪洋炮?”这就是儒教的劳心者治人,劳力者被人治,治到后来就是这样。

我这是摆摆事实,也不多发挥了哦,因为时间关系哦。说到底我们是来听佛法的,不是来研究儒教的。

互相尊重不等于跟他学,
受了外道的影响,就没办法成就了

但是话说回来,我们今天是和谐社会,我们对儒教、道教要和谐,和谐的基础是要尊重。我是在佛门里讲这些话,是要改变我们修行人的思想,不要受儒教名利思想干扰,让大家快快的修行成就,所以我不得不讲。假如道教协会、儒教协会请我去,我还是要尽说好话,因为要尊重他们,要和谐。

我确实尊重的哦,我讲个故事给你们听。那一年清定上师在成都昭觉寺升方丈,各个宗教都来贺喜,老道士也来了,也住在庙里边,吃完饭嘛,大家出来在草坪上散散步。一个老道士朝我走过来,怪事,他不朝别人,偏偏朝我走过来,我心中有点紧张。走到我面前,一抱拳,我们互相尊重,他向我敬礼,那么我要还礼,我马上合掌。(众笑)明白了吗?这叫互相尊重哦。千万不要他向我抱拳,我也抱拳,那么我变了小道士了。尊重不等于跟他学,否则的话,我们怎么修行成就啊?你受他影响了,临终的时候,人家给你助念,你会说“你们不要跟我助念,我想到吕洞宾那里去。”上海就是有这么一位老太太。

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