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定道资粮(12-5)(总第144)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.1

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


现在不是谈把佛法放下的时候,
而是应好好修好闻思修

提要:
 ·进了初中,才放下小学课本,还没毕业,谈什么放下?
 ·即使听懂了,也发发菩提心来帮帮场子
 ·现在不是谈把佛法放下的时候,而是应好好修好闻思修
 ·要放下搓麻将,不要放下学佛法
 ·佛弟子的本位工作是弘扬佛法,出家人是内护,居士是外护。
  只护财不护法,菩萨也不会高兴


进了初中,才放下小学课本,
还没毕业,谈什么放下?

所以你们学佛法的时候,别谈放下,表示自己懂佛法。“放下放下”,你能放下吗?你是学生啊,要等你毕业了才放下呀。譬如说小学毕业,你进初中一年级,那你书包里要放初中的书啊。你说“我不肯放下小学书本”,书包里仍然全是小学书,那就不对了。《金刚经》里说:“法尚应舍”,这是等你成就以后。

即使听懂了,也发发菩提心来帮帮场子

假如你们说,“老师讲的太浅了,我全懂,所以我下一次不来听了。”你太自负了,你今天听的全都懂,也许我明天讲的,你不懂呢?即使今天你听下来全都懂,你也有功德啊,为什么?有你们来,佛堂就庄严了,咱们佛弟子一家人呀,我是一颗菩提心弘法呀,你也来帮帮场子啊。人越多,新同学越高兴。江湖人还懂得,在马路上表演,总要大家帮帮忙啊,“有钱的出出钱,没钱的嘛,别走哦,请你帮帮场子。”文殊菩萨是诸佛之师,释迦佛讲法,他还在旁边听呢,难道这些法,文殊菩萨不懂啊?你何必这么傲慢,这么不肯发菩提心了。拿我这个老师来说,我讲给你们听的法,我全懂啊。我懂了,我自己可以去修了,何必讲给你们听,浪费我时间?傲慢的人是最愚蠢的人,不肯发菩提心的人是永远成不了佛的人。

现在不是谈把佛法放下的时候,
而是应好好修好闻思修

所以现在不是谈把佛法放下的时候,而应该好好修好闻思修:天天来听法,听完了好好去思维,思考思考有什么不懂的问题,提出来,那么自己再去实践。没有劳动哪有果实?我从前年青时候有空了,我喜欢写白话诗,所以有时候我把佛经里的偈翻译成白话,其中两句话我还记得:“果子总是从勤劳的手中摘下来的,懒惰的人把希望寄托给天老爷。”

要放下搓麻将,不要放下学佛法

再举一个例子,你要来听法了,家里来一个好朋友,既然好朋友来了嘛,你就鼓励他一起来听法。这个好朋友也不像样,你去鼓励他听法,他说:“我特地来叫你啊,快跟我走,快跟我走,去搓麻将。”你说“不行,我要去听法。”“我们三个人等着呢,你能不去吗?都是你好朋友啊。”“不去不去。”“你怎么这么执着呢!今天不去听法也没有关系嘛,真是放不下了。”那么他怎么搓麻将放不下呢?同样的放下,同样的放不下,我们宁愿放下搓麻将,不放下学佛法。

佛弟子的本位工作是弘扬佛法,出家人是内护,
居士是外护。只护财不护法,菩萨也不会高兴

“如果学佛的人当官,对社会不是更好吗?”我傅老师应该不应该去当官?那么谁来讲佛法?佛弟子的本位工作是弘扬佛法。我们居士是外护,护持什么?护持佛门弘扬佛法,所以称为护法居士,不是护财。谁护财啊?毗沙门天王是护财的,毗沙门天王儿子叫藏巴拿,也是护财的。你们居士护财,变了藏巴拿的儿子。家有亿万财产,这个当然也好了,但是你护财不护法,可能菩萨也不高兴。出家人是内护,内护正法。释迦佛把正法是交给出家人的,我们居士是外护,所以要恭敬出家人,要尊重出家人,我们居士要称他们为师父。

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