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定道资粮(12-13)(总第152)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.1

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


《菩提道次第》学好了,就是智慧资粮

提要:
 ·不肯听法,只要一句,样样不要的人,什么都搞不清楚
 ·地水火风只能形成星球,成就不了佛土
 ·要听真正使你修得起来的法,才能认得前方的路,才能走得好
 ·有所保留,钱供养得再多也不算大布施,出家是真正的大布施
 ·《菩提道次第》学好了,就是智慧资粮


不肯听法,只要一句,
样样不要的人,什么都搞不清楚

我讲法的时候经常提到,你们往生极乐世界到底往哪个方向走啊?你们认得路吗?往西方啊?离开了地球就没有方向喽。那么有多远?过十万亿佛土啊,不得了啊,啥个时候到啊?说“能够一刹那就到”,怎么样一刹那就到啊?什么都搞不清楚,就因为没有智慧,就因为不肯听法,“只要一句,样样不要”。

地水火风只能形成星球,成就不了佛土

再说句笑话,你到了西方要进莲花,你能够搞清楚哪一朵莲花是你的?有没有门号啊?莲花赤色赤光,白色白光,哪儿是开关啊?只知道莲花,只知道八功德水,这个莲花到底是什么样?这个八功德水到底是什么水?全不知道。你不知道你不认得路,你能够见得到吗?“这个水嘛当然像我们这样自来水。”长江的水管子没有这么长通到极乐世界啊。说“可能极乐世界本来就有山,本来就有水,本来就有什么。”佛土怎么是地水火风所成啊?地水火风所成的是星球!不认得路还想走!

要听真正使你修得起来的法,
才能认得前方的路,才能走得好

特别现在有句流行的话,不管他信佛不信佛,全都说这句话,一个人死了,大家去送他说:“前面的路走好啊。”从来不关心一下,你死了以后,前面的路你认得吗?“走好”,你走到哪里去啊?

修行也是在路上走,修道修道,道就是路。所以要好好的听法,要听真正能使你修得起来的法,使你能够认得路,在这条路上走。

有所保留,钱供养得再多也不算大布施,
出家是真正的大布施

“关于前者,戒律仪属之,关于后者,《菩提道次第》属之。”我们能够持戒,我们就有福报了,能持戒,修定就有福报。持戒为什么会有福报?我长话短说,因为你止恶修善。持戒是大布施,什么人培福培得最好?什么人福报最大?出家人。居士布施钞票,这不是大布施,出家就是大布施。为什么称大布施?因为他无保留啊。居士有保留,你别看那些有钱人,今天布施你一万、十万、一百万,你知道他家里是几亿财富啊,他是牛身上拔根毛。当然我说的是社会上的人,咱们佛弟子也有真正诚心的,辛辛苦苦积下来的钱全供养三宝,那是真供养。可是他还是没有全部供养,因为他还有家,他还有厂房,他还有公司,他还有房子,还有汽车,他还有名,还有利,当然他还有电冰箱、沙发、榻榻米,还有老婆、还有儿女,出家人全部布施光了,所以是大布施啊。

《菩提道次第》学好了,就是智慧资粮

《菩提道次第》你学好了,就是你的智慧资粮。因为菩提道是一条成佛的路,你学会了,你就懂得修行的路该怎么走。从前我在陕西大明寺讲《心经》,后来老法师在晚上讲开示,我去听。他说:“你们出家了,好好修行,你不修戒定慧,你修啥呀?你不学菩提道次第,你修行的路都搞不清楚,你怎么修啊?”你们有的人心里在想:这位老法师不知道修什么宗派的?我告诉你,这位老法师是修净土宗。现在有些人修的净土宗可跟这位老法师不一样了,这个我就不多说了。我是很赞叹这位老法师,他是讲实话。

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