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定道资粮(13-3)(总第156)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


大家团结起来一起干,
就有力量转末法为正法

提要:
 ·想学禅定,原有的外道思想要先放下
 ·师父收徒弟,要对徒弟负责任
 ·提高要求,是为了你的成就
 ·老同学从严,新同学从宽
 ·大家团结起来一起干,就有力量转末法为正法
 ·没有法,末法就在他身上;走正法的路,末法就不在我们身上


想学禅定,原有的外道思想要先放下

举个例子来说,从前上海气功协会也请我去开过禅定班,所以禅定班的人学气功的很多。有些学气功的人听听听听,慢慢转过来了。其实在上海跟我学佛法的,很多都是过去学过气功的,可是现在转过来了。有些人就没转过来,他们对我很有意见:“每天来讲啊讲啊,要讲一个多小时,讲来讲去叫我了生死、了生死,这有什么好讲的啦?了生死跟我有啥关系?我是来学功法的,你有什么功法嘛拿出来,我们学会了好走路。”我就是要讲,所以那些后来没耐心的、思想转不过来的,都不来了。那么留下来的都是纯粹的了,这样才搞得好。坏的不走,好的不来么。

师父收徒弟,要对徒弟负责任

我们各个道场四众弟子都有,人们都称我们是一片净土。我们的学生走东走西都是受人家赞叹,但是我还嫌远远不够。现在我们已经有条件了,什么条件?重新学习三皈依,有了这个条件。所以这一次给你们上海同学讲定道资粮,特地配合三皈依来讲,两个同时并进。 “人身难得今已得”,别再糊里糊涂一天一天混过去了。你们既然诚心诚意跟我学,我要负责任的。

譬如说这些常住的同学,每个人我都是非常关心的,不仅仅关心他们的伙食、住宿、生活,还要对他们将来的成就负责任。出家人是师父收徒弟,师父哪可以对徒弟成就不负责任的?那么我收学生,我这个老师,哪可以对学生不负责任?这不是一件小事情,人家过去世有善根,今世好不容易得到一个人身,跑到你这儿来,人家都有父母的,父母把孩子送到你这儿,你能不负责任吗?

提高要求,是为了你的成就

所以这次三皈依学习,我的目的就是要抓成就。要抓成就,当然,必然要求要提高。所以我希望大家想得通一点,这是为了你的成就,别来到人间,获得了人身了,又糊里糊涂过去了。你一下世能不能做到人,谁给你保证?

老同学从严,新同学从宽

但是你们尽管放心,我们的管理上还有一句话:老同学从严,新同学从宽。我们不是一刀切的。对你们新参加的同学,我们都是从宽的,不批评你、不训你,全是笑嘻嘻笑嘻嘻跟你说话,那么总够宽的了。

大家团结起来一起干,就有力量转末法为正法

由此你们就可以明白,我们是一番苦心,我们是为了大家的成就,我们是要把末法转为正法。有人心里想,“你这个老师口说大话,你有这个本事吗?”你才没有这个本事!你说这个话就是证明你没有这个本事,因为你什么也不干,我们在干,我们一干,就慢慢在转。我们大家团结起来一起干,转得更快,群众的力量是伟大的。

没有法,末法就在他身上;
走正法的路,末法就不在我们身上

我不妨给你们说几句,供你们参考,我是说真话,说实话,如果有人说“现在末法时期,没有办法啦。”你可以相信他的话,也可以不相信他的话。为什么相信他?确实末法就在他身上,他是没有办法的。但也可以不相信他的话,我们如果走正法的路,末法就不在我们身上,这是路线不同,所以我们不相信他。他是他,我们是我们。我们今天虽然处于末法时期,我们的脑子还是大脑两半球,跟正法时期的人脑子一模一样,我不相信现在人的脑袋劈开来只有一半球。什么叫末法?都是邪知邪见、歪风邪气的人吹出来的,吹得大家心里冷冰冰。

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