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定道资粮(14-4)(总第169)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.5

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


修行人成就都是在泥坑里滚出来的

提要:
 ·盖楼房打地基最重要,修行修资粮道的时间最长最辛苦
 ·要重视资粮道的修行,不要怕辛苦,不要怕烦
 ·修行人成就都是在泥坑里滚出来的
 ·资粮准备丰富了,要进入加行道。加行,就是加了一把力后,走得快一点
 ·能早一点得度不是更好?何必一定要等到弥勒佛下生?
 ·不顾父母众生在受苦受难,修行拖拖拉拉,慈悲心也太差了
 ·清早醒来很难受:过去的时光再也回不来了,未来的时光也不多了
 ·抓紧大家的修行,目的是让大家快快成就


盖楼房打地基最重要,
修行修资粮道的时间最长最辛苦

在资粮道上时间最长、最辛苦。好比我们修菩萨地,初地时间最长、最辛苦,好比我们想证果,初果、二果、三果、四果,证初果时间最长、最辛苦,为什么?很简单,盖楼房最重要是打地基,盖高楼大厦,往往打地基的辛苦和时间比盖楼房还要长。所以打地基非常重要。我们能够烧香、礼佛、修供养、亲近善知识乃至于求忏悔、受戒、持戒乃至于修禅定,这都是我们的资粮。

要重视资粮道的修行,不要怕辛苦,不要怕烦

我讲一个听来的小故事,这是真的事情,是深圳一个同学讲的。那个时候,出门总要准备两件事情,一件,车钱要准备好,一件,粮票要准备好,车钱就是资,粮票就是粮。他出门到了一个地方以后,发现粮票没了,不知道用完了还是咋的,饿得实在难受,那个时候你没有粮票,有钱也不给你买的。那么后来难受得实在没办法,他躲在人家饮食商店的面包架子下面,偷偷的一只手伸上去,偷了一只面包。这就是资粮不足。所以大家要重视资粮道,不要怕难,也不要怕辛苦,也不要怕慢,也不要怕烦。

修行人成就都是在泥坑里滚出来的

从前清定上师讲法,有句话我还记得:修行人成就都是在泥坑里滚出来的。修行人的成就绝不可能是坐在沙发上,口里喝咖啡,眼睛看电视,手里拨念珠念佛的。因为我们有伟大的理想,修行路上种种的辛苦我们都不怕。所以要有耐心。

资粮准备丰富了,要进入加行道。
加行,就是加了一把力后,走得快一点

资粮准备丰富了,那就要进入加行道。加行什么意思啊?加就是加一把力,行就是走路,加行就是你加了一把力后,走快一点。我们总希望快快证果,快快成佛。不要再自己打小算盘了,好像慢一点也没有关系。

能早一点得度不是更好?
何必一定要等到弥勒佛下生?

从前有人说:“反正等弥勒菩萨下生,来娑婆世界成佛,那个时候,我们都可以得度了。”能海上师就说,“你早一点得度,不更好嘛,何必一定要等到弥勒佛下生呢?”据说弥勒菩萨下生要过五十六亿七千万年啊。所以我们要有这样的头脑:能早一点得度更好。

不顾父母众生在受苦受难,
修行拖拖拉拉,慈悲心也太差了

能海上师还说,“你这么拖拖拉拉的,好像晚一点也没关系,可是父母众生,他们在受苦受难啊,你过去世的亲人,他们仰着头等你去救啊。你这么样拖拉,你慈悲心不够哦。”

清早醒来很难受:过去的时光再也回不来了,未来的时光也不多了

所以我们要鞭策自己,不能再原谅自己,不能再用种种的理由来掩饰自己的懈怠。你虽然心安理得,可是时光像流水那样不停的流过去了。拿我来说,我因为白天忙,日子倒还好过点,最难受的就是清早醒过来。难受什么?过去的时光再也回不来了,而未来的时光也不多啦。

抓紧大家的修行,目的是让大家快快成就

那么昨天我给大家讲三皈依的时候──我讲了这么久的三皈依,其实还是仅仅讲了一个开头。为了我们要在三皈依里成就,我也预先说过,这次学习三皈依要求比较高,我们现在是资粮道,可是对我来说,我八十一岁了,我虽然没时间对自己修行抓紧,我对你们不得不抓紧啊。有些老同学跟在我身边已经超过十年了,你们上海过去听过我法、跟我修禅定的老同学,我对你们都不认得了,为什么?头发都白了。我自己不光头发全白,还脱光啦,能不抓紧吗?所以大家谅解哦,在我抓紧的时候,大家不要生我气,我是希望大家快快成就。

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