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定道资粮(2-3)(总第17)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处 2010.3.11

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

不度众生不叫大乘,不断烦恼就不叫修行人,
老一辈传下来的错误言论,年轻一代不必继承

提要:
 ·不度众生不叫大乘,不断烦恼就不叫修行人,老一辈传下来的错误言论,
  年轻一代不必继承
 ·“法门无量誓愿学”,佛弟子学佛法的志气,却被佛门里的人这么一句、
  那么一句全扫光了
 ·皈依法,要做到深入经藏,智慧如海,进了门,一步步往里走就叫深入
 ·只要一,能叫无量吗?只有多学法才能断烦恼

不度众生不叫大乘,不断烦恼就不叫修行人,
老一辈传下来的错误言论,年轻一代不必继承

“烦恼无尽誓愿断”,修行人只干一件事情,就是断烦恼,不断烦恼就不叫修行人。说“我也想断烦恼,可是我没得法呀。”没得法,你就来求法听法吧,可他回答你:“我们不需要。”真是佛门的怪现象。

有些人一辈子不听法,年轻时说“我是苦恼人”,到了七八十岁还说“我是苦恼人”,一辈子时光都白过了,这都是受了老一辈错误的影响。所以我有句话:年轻一代好像早上八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上,老一辈传下来的错误言论,年轻一代不必继承,我们只继承正确的,那才是真正的佛弟子。

“法门无量誓愿学”,佛弟子学佛法的志气,
却被佛门里的人这么一句、那么一句全扫光了

“法门无量誓愿学”,要学法呀,哪有天天只做早晚功课,发过誓愿而又不学法的?

有人不学法还很有理由:“三藏十二部这么深广,我们都是钝根,能学得会吗?能学得完吗?干脆就别学了。”这话就好比你口渴了,人家告诉你,“那边有个茶水桶,你自己去喝吧。”你一看,“一桶水,我能喝得完吗?干脆就别喝了。”或者你肚子饿了,人家说:“那边有个饭桶,你自己去装吧。”一看,“这么多饭,我这个小肚子能容纳得下吗?干脆就别吃了。”你能喝多少就喝多少,能吃多少就吃多少,不渴不饿就可以了,没有叫你喝光、吃光呀,释迦佛也没有要求你,所有的法全部学完再证阿罗汉果!就是佛门里的人这么一句、那么一句,把佛弟子学佛法的志气全扫光了。

皈依法,要做到深入经藏,智慧如海,
进了门,一步步往里走就叫深入

皈依法了,要做到深入经藏,智慧如海。有人说:“我们是钝根,能深入吗?”他连“深入”都不懂,你本来站在门外,走进门就叫进门了,进门以后你再往前走一步,就叫深入。进一步是一步深入,进两步是两步深入,进一百步是一百步的深入。你站在门口,总听不大清楚吧,你进到门里边就听得清楚了。你越是走进来,非但法听得清楚,连我这个老师也看清楚了。你来听法,听到我讲法的声音,再看到我说话时的表情、动作,印象就更深刻。

有人说:“我是来看老师的。”我这个老头子有什么好看的?从前有人看了杂志上刊登的我写的诗,这些诗一般老年人是写不出来的,她被深深感动了,千里迢迢来看我,一到就问:“我来见傅老师,哪一位是傅老师?”人家说:“刚才那位就是傅老师。”她以为我是年轻人,一看是老头子,没什么好看的,第二天就回去了,听法也不听了。所以我常说,“你们是来听法的,不是来看老师的。”

只要一,能叫无量吗?只有多学法才能断烦恼

“法门无量誓愿学”,你不听法,主张法不要多听,只要一,只学一个法门,只念一本经,只念一句佛号,能叫无量吗?只有多学法才能断烦恼。

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