www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(14-9)(总第174)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.5

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


讲空讲得再玄妙也不过是理论,
要得到般若,必须要在禅定中亲证一切法性空

提要:
 ·应该是先有法后有佛。不深入经藏的人,往往只知其一,不知其二
 ·讲空讲得再玄妙也不过是理论,要得到般若,
  必须要在禅定中亲证一切法性空
 ·会讲法,因为有理悟
 ·为了世间善法放弃了佛法的修行,就造成了自身的福气不够,法缘不足
 ·作为佛弟子,还是多抓抓佛法跟修行的证悟吧


应该是先有法后有佛。不深入经藏的人,
往往只知其一,不知其二

我又想起一个小故事。那一年隆昌寺办了个律学班,请我去讲课。当然我不会讲比丘戒的,比丘戒我看也不能看,那么总是讲一些跟戒律有关的课程,制戒缘起什么的。

方丈跟我说,“老师,明天星期天,有很多南京居士来,还得辛苦你一下,给他们讲讲法。”我说,“好好。”等到我讲完法了,在回寮房的时候,中途有一个人在等着我,他跟我说:“老师,你讲法讲错了。”我是特别欢迎别人指出我讲错了,因为你不跟我讲,我怎么知道我讲错了,那么我永远改正不了,那我罪过不得了。人难免会有错,要赶快改正啊。所以我很高兴地问, “请问,我哪儿讲错了?”“你说先有法后有佛,这个你讲错了,应该是先有佛后有法。”

我实在有点苦恼,我想想我没有讲错嘛,可是又有点神经过敏,是不是我真的讲错了?所以我跑到方丈那里去问:“有人给我指出来我讲错了,我讲先有法后有佛,因为《大般若经》又叫《佛母经》嘛。他说应该先有佛后有法。”方丈说:“你别听他的,他只是给我们庙里边买买水泥的。”

我说这个话的目的,希望大家要深入经藏智慧如海,这是我们皈依法应该做到的。你不深入经藏,有很多地方你要搞错的,变成只知其一,不知其二。

讲空讲得再玄妙也不过是理论,
要得到般若,必须要在禅定中亲证一切法性空

第五度是禅定度,第六度是般若度,这个程序排好了。当然你必须要通过禅定才能得到般若,你不能跳过去的,没有禅定,你什么也圆满不了的。般若是自然体现出来的,功到自然成,你真正要抓般若,你抓不着的。他自己会现出来,你想抓是抓不着的。

我们讲来讲去都是讲理论,深般若讲空,随便你讲空讲得怎么好,你把二十空讲完,“内空外空内外空,空空大空胜义空,内空空六处,外空空六尘,内外空空十八界,空空呢,把空也要空掉。”你讲来讲去都是个理论,你真正要证到一切法性空,你必须要在禅定中亲证。

会讲法,因为有理悟

人家都说我很会讲法,那么我也不要客气,我是佛学苑老师,我讲法讲了四十年了,我怎么不会讲法呢?可是我要告诉你,我只会讲法,我没有成就。也就是说我只有理悟,理悟可能还是三脚猫,因为福气不够啊。你们的福气比我还不够,我从前还听到能海上师讲法,你们现在见也见不到。

为了世间善法放弃了佛法的修行,
就造成了自身的福气不够,法缘不足

什么造成我福气不够?什么造成我法缘不足啊?因为我上了五台山又下来了,自己认为嘛:我干社会上这个行业非常好,好在哪里啊?人们哭丧着脸来,我可以使他笑嘻嘻回去,我的心理治疗,帮助多少人解除了心理上的障碍。好是好,好到现在,我自己一证也没证。真是遗憾啊,光阴已经过去了,后悔也来不及了。

作为佛弟子,还是多抓抓佛法跟修行的证悟吧

我们要知道,世间法也很好,一切劝人为善的事都很好,但是已经有这么多人在辛勤的研究、劳动了,我们作为佛弟子,是不是可以放心了?我们抓抓佛教里边的佛法跟修行证悟吧,现在善知识越来越少啦,我们应该投入到这样伟大的事业里去啊。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文