www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
 

定道资粮(14-10)(总第175)

──────────────────────

傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.5

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


爱心广大才不会执著。
把感情用在贪瞋痴上,就用错了地方

提要:
 ·能亲证空性,就再没有生老病死了。一有什么都有,一空什么都空
 ·放下才能空,抓住世间的幸福满足不放,就必有生死流转
 ·有取就有有,有爱就有取,爱就是迷惑,修行从断爱下手
 ·婚姻犹如猫狗同笼,脾气合不来,天天吵架打架
 ·去投胎就因为有爱,没有修行功夫,异性相吸,就吸到胎里去了
 ·爱心广大才不会执著,把感情用在贪瞋痴上,就用错了地方
 ·只要每天耕耘,不要去管秋后的收成,一切都有因果


能亲证空性,就再没有生老病死了,
一有什么都有,一空什么都空

如果你能够亲证空性,你真的证到这个境界,你就再也没有生老病死了。说得简单一点,一有什么都有,一空什么都空。所以希望你们要生活嘛就抓抓有,吃饱穿暖了别再抓有了,修修空吧。

放下才能空,抓住世间的幸福满足不放,
就必有生死流转

修空怎么修?最简单的一句话:放下吧,放下才能空,你不放下有怎么空啊?流转生死从哪里来?就是从有来。你什么都有,你觉得幸福满足什么都有,当然你生死流转也有。

有取就有有,有爱就有取,
爱就是迷惑,修行从断爱下手

说得详细一点,“有”以前还有东西,叫“取”,你不去取你怎么会有呢?所以你们要想去掉有,就不要取了。取以前还有东西,叫“爱”,你不爱你会去取吗?你们娶老婆全是从爱开始的。一个黑脸的、全是麻子的、鼻子歪的、扒牙的,你会去娶她做老婆吗?你不爱呀。爱就是迷惑,迷惑在哪里?迷惑从爱开始。我们要亲证、我们要解除迷惑,也得在爱这个地方切断它。

婚姻犹如猫狗同笼,脾气合不来,天天吵架打架

你们既然成家了,成家嘛就只好这样了,那么演场戏就可以了哦。人生犹如舞台,不要太认真了。我看下来,凡是结过婚的人,都是猫狗同笼,没有一对夫妻不吵架不打架的,天天怄气啊,因为脾气合不来啊。我们没有这么大的本事去调伏对方的脾气,对方不买你的帐,他会觉得:你说我脾气不好,要改要改,你看看自己什么脾气。所以我们自己不修行,休想度众生。

去投胎就因为有爱,没有修行功夫,
异性相吸,就吸到胎里去了

由爱到取,由取到有,一有就有生老病死。人怎么会去投胎?就因为爱呀。科学上也承认,异性相吸,一吸就把你吸到胎里去。那么说:“这个我明白了,我不去。”你没有修行功夫,你会不去吗?说得好听,到那个时候你还是去。我们不要空口说白话,要确确实实去断烦恼,断烦恼最重要是断掉爱。

爱心广大才不会执著。
把感情用在贪瞋痴上,就用错了地方

现在都主张奉献爱心,我要说说明白,奉献爱心不是只对一个人,也不是只对一个小家庭,奉献爱心是非常广大的,那样就对了,那样你也不会执着,也不会对某一两个人特别有感情。有了感情你就离不开了,离不开你就不得自在了,不是他把你绑住,也不是你把他绑住,是感情的绳索把你绑住了。贪名贪利也是感情,我们把感情用在贪瞋痴上,那是用错了地方。

只要每天耕耘,不要去管秋后的收成,
一切都有因果

所以我们把前五度修好了,般若度才能出生。好比一朵花要开,你只要给它阳光,给它水分,给它空气,它自己会开的。你想用人为的力量,希望它开得快一点,这朵花还没有开,你帮它忙,硬是把它花瓣剥开来,这个花就完了。一棵青苗长大,也是自己长大的。所以从前老修行说:只要每天耕耘,不要去管秋后的收成。都有因果的嘛,这种因果叫士用果,士就是人,由人的作用而产生的因果。愚蠢的人不耐烦、不安心,看看青苗老是这么高,他想让它长得快一点,那么帮帮忙,把它拔拔高,明天一看,全死掉。

   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文