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定道资粮(15-5)(总第183)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.7

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


不破不立,要想把佛法学好,就要排除干扰

提要:
 ·儒教、道教与佛教方向不同,学了修行就会受到干扰,也成就不了了
 ·佛教叫人成佛,道教叫人升天,佛教的大般若智慧告诉我们:什么也没有。
  道教有南天门,还有太上老君
 ·佛教里的圣人是指证了果位的人,孔子是儒教的圣人,不是佛教里的圣人
 ·学好佛法,学问就圆满了
 ·不破不立,要想把佛法学好,就要排除干扰
 ·先学好次第禅,水平提高了,再学一心禅


儒教、道教与佛教方向不同,
学了修行就会受到干扰,也成就不了了

我嘛趁机会给大家打个招呼,我是很尊重别人。有人对我不理解,说:“老师,你对儒教尊重吗?”尊重。“你对道教尊重吗?”尊重,一切人我都尊重,因为他们都是未来佛,我都尊重。特别是我们佛教要讲究和合,我们国家现在提倡和谐,怎么样和谐?没有尊重和谐不了,一定要尊重。

为什么有些人要这么问我?因为他听到我经常在分析佛教跟儒教、道教的区别,经过我这样分析,大家都能够明白,儒教、道教对我们修行有干扰,很不利,因为方向不同,非但是干扰,还会破坏我们的成就。我作为讲法的人是代如来宣化,希望你们个个成就,所以我不得不讲讲清楚。

佛教叫人成佛,道教叫人升天,
佛教的大般若智慧告诉我们:什么也没有。
道教有南天门,还有太上老君

道教跟我们佛教是两条道路,是我们佛道旁边一条道路,我们佛教称“内”,旁边一条就称“外”,所以是外道,而不是同一条道。这不是对道教不尊重,这是为了说明问题。佛教只是成佛,什么叫佛?彻底觉悟了。什么叫彻底觉悟?只有大般若才使你能够智慧圆满、彻底觉悟。大般若到最后成就什么?成就一句话:什么也没有。而宗教也是一句话:什么都有。有南天门,还有太上老君炼丹炉。宗教都讲升天,为什么?有种种享受,各路神仙全喝酒。古时候的读书人,一方面他非常崇仰仁义道德,一方面他追求杀盗淫妄酒。

佛教里的圣人是指证了果位的人,
孔子是儒教的圣人,不是佛教里的圣人

我们问题要说清楚,但我们对道教对儒教要尊重,怎么尊重法?他们说太上老君是真人,他们说孔子是圣人,我们不反对,他们有他们的信仰,他们有他们的权力,不要去干涉他们,干涉别人是对别人的不尊重。我们佛教的圣人,又称圣者,是证果的。要什么水平才能证阿罗汉果?烦恼断尽。而儒教、道教都是发展烦恼。我们不干涉别人,我们尊重别人,希望别人,包括儒教道教,也尊重我们佛教。我们佛教不能认可孔子是我们佛弟子所敬仰的圣人,我们的圣人是证果的人。希望学儒教道教的人尊重我们。

学好佛法,学问就圆满了

所以大家学佛法就足够了,这个学问已经圆满了。我们国家也是这么提倡的:你信什么教,就学这个教的教义教规,别的你就别学了。我们国家也不希望,你一会儿像道教,一会儿像佛教,一会儿像什么教,在管理上也不好管理。你是佛教,那么就用佛教的教义教规来管理你,你又是道教又是儒教,到底用什么教义教规来管你?也不好管理。

不破不立,要想把佛法学好,就要排除干扰

事物要一分为二,如果你真想把佛法树起来,学深学透,最好不要受干扰。已经受干扰的要破除它,有一句老话:不破不立。我就是凭这个精神来说佛法的,所以可能有点与众不同。

先学好次第禅,水平提高了,再学一心禅

我们再回过来讲,迦叶尊者是阿罗汉,所以又称圣者,这跟世间上称为的圣人大不相同,不能混淆。迦叶尊者是释迦佛的大弟子,而且烦恼断尽,有这么样的基础,有这么样的水平,所以在灵山会上,释迦佛没说过一句法,手里拿了一朵花,释迦佛大弟子很多啊,只有迦叶尊者能够理解,能够悟到。别的大弟子都悟不到。迦叶尊者悟到了,所以面露微笑,释迦佛什么都知道,知道他悟到了,就把这朵花传给他,这叫“灵山拈花笑”。

那么我们是谁啊?就算迦叶尊者排老大,咱们老二还称不上。不要说我们比不上迦叶尊者,就是释迦佛其他的大弟子,我们哪比得上啊?我这是赞叹一心禅,一心禅境界非常高。希望大家好好发心,先学好次第禅,如果你到了这样水平,那你就可以学一心禅了。

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