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定道资粮(15-7)(总第185)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.7

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


敲鼓是比喻以讲经说法
来惊醒众生的迷茫

提要:
 ·把最大一粒念珠说成是佛头,那把佛头转来转去,岂不是罪过?
 ·把西方三圣放在“佛头”里,都是生意人搞出来赚钱的花样精
 ·敲木鱼是为了保持念诵速度一致、声音整齐。敲得再久,也不会成“木鱼精”
 ·不懂法,进了佛门两分功德八分罪过,还赔本了
 ·敲鼓是比喻以讲经说法来惊醒众生的迷茫
 ·修行也是打仗,贪瞋痴烦恼就是我们的敌人
 ·听到钟声,贾宝玉从红楼梦中醒过来,出家当和尚了


把最大一粒念珠说成是佛头,
那把佛头转来转去,岂不是罪过?

还有,这一串念珠,有一粒念珠最大,这就告诉你,一圈到这儿就完了,就是这么个意思。可是现在传得来真是莫明其妙,说这一颗是佛头。(众笑)而且还不能够拨过去,你拨到这儿要反过来拨,那么再重新计数。我想如果是佛头,你把佛头转来转去,转得来头昏脑胀啊,(众笑)真是罪过,多么不恭敬啊。

把西方三圣放在“佛头”里,
都是生意人搞出来赚钱的花样精

做生意的人为了赚钞票,花样精特别多。这粒“佛头”做成透明的,里边还放了一个图片,叫你看:里边有西方三圣。就好像把西方三圣放在西洋镜里看。上海从前马路上有看西洋镜的,一边唱,一边拉一张给你看。这么搞都是不懂佛法的,都是想靠念珠多一点销路,多赚一点钱,这样佛门还搞得好吗?佛门只做贡献不赚钱。

敲木鱼是为了保持念诵速度一致、
声音整齐。敲得再久,也不会成“木鱼精”

木鱼干什么用的?木鱼是使大家一起念的时候,快慢一样。否则的话,你念慢他念快,乱七八糟了,所以规定敲一下,念一个字,大家都根据木鱼,声音就齐了,是这个作用呀。现在许多故事都是编出来的了,真是滑稽,据说木鱼敲到后来还会成精,叫木鱼精。(众笑)

不懂法,进了佛门两分功德八分罪过,还赔本了

我想我这样说,不是废话吧?我要纠正现在佛门的错误啊,应该说吧。而且你们在别的地方听不到的,是稀有难得,这就是宝。有些人说:“哎呀,老师你快讲法快讲法,这些讲它干什么?”不讲你能懂啊?进了佛门事情都搞错,两分功德八分罪过,你还赔本了。

敲鼓是比喻以讲经说法来惊醒众生的迷茫

敲鼓是什么意思?这是个比喻呀,我想,释迦佛每次讲法都不敲鼓的吧?释迦佛游化诸国,那时又没有汽车的,弟子们都是走路的,我看这些弟子也不会四个人扛了这么大的鼓走。佛经上是有“击大法鼓”,那是比喻呀,击大法鼓就是叫你讲经说法。鼓一打,有声音,意思就是讲经说法这个声音,能够惊醒众生的迷茫。

修行也是打仗,贪瞋痴烦恼就是我们的敌人

还有,古时候两国相战,前线阵地上先要敲鼓,这叫鼓气呀,一敲鼓,士兵都精神抖擞了。我们击大法鼓也等于打仗呀,跟谁打仗?跟烦恼打仗呀。我们讲经说法的目的就是教导一切众生跟烦恼打仗,勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴。贪瞋痴就是我们的烦恼。

听到钟声,贾宝玉从红楼梦中醒过来,
出家当和尚了

那么钟呢?我说两句你们就明白了。大家都看过《红楼梦》,第一句话“红楼就是梦”,千万不要上当,千万不要受儒教的影响,不要追求荣华富贵,不要追求光耀门庭,这对我们佛弟子修行有妨碍。第二句话,钟声一响,就是惊醒人间的迷茫呀,红楼就是个梦。贾宝玉到最后,听到庙里的钟声响了,他去出家当和尚了,他醒过来了,他觉悟了,所以钟声就是惊醒众生的迷茫呀。

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