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定道资粮(15-11)(总第189)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.7

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


阿弥陀佛修妙观察智成就,观得细,才称妙

提要:
 ·佛教只讲供献,不讲赚钱。赔本赔光了,死时还轻松一点
 ·菩萨心都在众生身上,做得好,形象上就看得出来
 ·不戴眼镜,会把苍蝇当成黑木耳吞下去
 ·阿弥陀佛修妙观察智成就,观得细,才称妙
 ·发心是修禅定最初的基础,要好好观察自己发心的正邪
 ·修禅定,第一步是为了了生死
 ·极乐世界不是享受的天堂。极乐从断烦恼来,烦恼断尽就是极乐
 ·佛教只讲供献,不讲赚钱


佛教只讲供献,不讲赚钱,
赔本赔光了,死时还轻松一点

讲个事情给你们听,从前小女儿在隆莲法师那里学佛法,她不希望我供养她,她要自力更生,所以在家里搞了一个小食店,那可辛苦了。可怜天下父母心啊,我清早起来不是修禅定啊,是帮她烧稀粥,因为她大病刚愈,我抢着干啊,为了保护她的身体健康。那么顾客来了,我当店小二,擦桌子都是我的事。一个顾客朝我看看,“你们这碗粥收八分钱,又是这么厚,难道你们不赔本啊?”其实我听了也就听了,一点不后悔,因为我一向是开赔本公司,全世界第一家赔本公司就是我开的,一直开到现在还没有倒闭。

赔本公司少收你一点钱,有什么了不起啊?真正赔本公司还不要你钱。你到我们道场来,吃饭不要钱,住宿不要钱,什么都不要钱。那么赔光怎么办?赔光嘛拉倒,赔光嘛,死的时候还轻松一点。说“老师啊,住满一个月你还是要钱,一天五块钱。”一天五块钱是赔本的,可没有赚过你钱。佛教只讲供献。

菩萨心都在众生身上,
做得好,形象上就看得出来

因为我当店小二的时候已经信佛了,他说了这个话,我就朝他笑笑。他又说了:“老先生,我看你这样子不是干这一行的吧?”我说“是的,我不干这一行,因为我女儿开一个店,我来帮帮忙。”“老先生,我看你这样子,你是教书的老师吧?”菩萨心都在众生身上,老师心都在学生身上,如果你真的做得好,形象上就看得出来。

不戴眼镜,会把苍蝇当成黑木耳吞下去

假如你到别的地方去吃一碗面,可能会遇到,面条里边忽然有两粒东西是黑的,如果你是老花眼,不戴眼镜,你马上吃进去,为什么?当成了黑木耳,其实是两只苍蝇。

阿弥陀佛修妙观察智成就,观得细,才称妙

所以你们修念佛法门,我赞叹你们,你们要知道阿弥陀佛他是怎么成就的?阿弥陀佛是妙观察智,就是要观得越细越好,这才称妙。希望你们好好观察观察人世间一切的真相,路不要走错。

发心是修禅定最初的基础,
要好好观察自己发心的正邪

发心有正和邪,发心是我们修禅定的最初的基础,要好好的观察,自己到底发什么心。如果你想证果成道,这个叫正发心,如果你想升天,想得神通,乃至于想搞名利,这叫邪发心。这个以后会详细讲的。

修禅定,第一步是为了了生死

能海上师又说,“为什么要参禅?”这是指一心禅,当然也包括我们的次第禅。我们修禅定,目的是什么?为了生死之第一步。我们都是发菩提心的,那么首先要自己能修好出离乘,能了脱生死。如果你升天,你生死并没有了。

极乐世界不是享受的天堂。
极乐从断烦恼来,烦恼断尽就是极乐

你们念佛我非常赞叹,那么问一句:你发心是什么?说“我要往生极乐世界”,对。往生极乐世界以后发心是什么?“那边快乐呀”,那你把净土看成天堂了,你把佛教演变成宗教了。在福鼎的时候我听一位法师讲过,法师听到有位老太太说:“即使我到了极乐世界扫扫地,也是好哇。”这位法师说,“你到了极乐世界,还需要你扫地啊?”

所以大家修念佛很好,希望你发心要正,不是到极乐世界去享受极乐的。很多人连极乐怎么来的都不懂。去掉了苦就是乐,苦从哪里来?苦是从烦恼来,断了烦恼就是快乐,你烦恼断尽就是极乐。哪有到极乐世界去享受的呢?全搞错了。

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