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定道资粮(15-12)(总第190)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.7

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


人生第一件大事,了生脱死

提要:
 ·不懂法的人,以为可以全家到极乐世界“插队落户”
 ·人生第一件大事,了生脱死
 ·了生死是第一步,要到成佛才究竟
 ·心不发起,修定无用
 ·小乘好比是骑自行车,大乘好比是开大巴车,小乘亦度众生,不过度得少
 ·发菩提心的人,不为自求人天福报,应为众生求,使他们不下三恶道


不懂法的人,
以为可以全家到极乐世界“插队落户”

据说,有人看过一本书,这本书上说:他到极乐世界去玩了一下,玩完了还会回来。你进了莲花还能回来吗?你这个皮肉身体能到极乐世界吗?说:不是皮肉身体去的,是神识去的。据说他在极乐世界还看到有一家人家,全家都在,而且不在莲花里,好像“插队落户”。(众笑)

所以赶快学佛法,你东听西听,这本书看看,那本书看看,你要辨别辨别他说的对不对呀。你不学佛法,怎么能辨别他对不对?

人生第一件大事,了生脱死

所以我们修禅定的目的,根本的目的是了脱生死,人生第一件大事就是了生脱死。从前班禅大师十四岁见毛主席,到雍和宫上法座讲法,第一句就是:人生第一件大事,了生脱死。我们佛弟子修行人,哪有不求了生脱死,尽在热闹场所凑热闹的?

了生死是第一步,要到成佛才究竟

了生脱死是我们了生死的目的,是我们出离生死苦海的目的,但是佛并不希望我们到这儿为止啊,所以我们第二为度众生成佛为究竟。

心不发起,修定无用

“心不发起,修定无用”。你没有发心你去修定,这个定修了没有用,因为你什么目标也没有,反而堕在愚痴里。你说我有目标,我要身体好。你修禅定,你没有希望身体好,你身体也会好的。修禅定专门为了身体好,真是大材小用,太可惜了,好比拿一只金刚钻戒指去买一只大饼,愚痴得很。所以发心是非常重要。

小乘好比是骑自行车,大乘好比是开大巴车,
小乘亦度众生,不过度得少

“乘者依据也, 依何工具而来?”乘是什么?乘就是交通工具,你们来到这里,你是坐什么交通工具来?一种骑了自行车来,这好比小乘,一种开了大巴来,里边装的都是佛弟子,这好比大乘。说“小乘不度众生”,不见得,一辆自行车,你说它不度众生吗?它也度众生,怎么度法?我看见过,后面坐他的老婆,前面坐他的儿子,因为度得太小了,所以叫小乘。人们说东南亚国家是小乘,可他们度众生也度了很多,东南亚国家大多数都是信佛的。而我们这儿说是大乘,度众生度众生,怎么度得信佛的人越来越少了呢?这里边大有问题。

发菩提心的人,不为自求人天福报,
应为众生求,使他们不下三恶道

清定上师说:“我们修的定,不光是修小乘自我解脱。”小乘也度众生,他发心不大,主要求自我解脱,“而且修大乘自他解脱,是大乘旨归。”所以我们今天发菩提心的人,“我今发心”,就是发菩提心,“不为自求人天福报”,你求自己的人天福报,想发财、荣华富贵、光耀门庭,你这个不叫菩提心。不为自求,为谁求啊?为众生求啊,别让他们下三恶道了。

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