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定道资粮(3-5)(总第32)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处 2010.3.23

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

受了儒教思想影响的家长不给
子女自由,弄得孩子痛苦万分

提要:
 ·受了儒教思想影响的家长不给子女自由,弄得孩子痛苦万分
 ·受传统思想影响的子女也非常自私,父母已经把他养大了,他还要父母再
  照顾下去
 ·假如我的家庭有儒教思想,我今天还会在这儿讲法吗
 ·希望大家提高对释迦佛伟大的认识

受了儒教思想影响的家长不给子女自由,
弄得孩子痛苦万分

受了儒教思想影响的家长不给子女自由,弄得孩子痛苦万分。如今有些子女发心出家,父母也不同意,家庭起了矛盾,双方都很烦恼痛苦。我为了家庭和谐,想了个办法。父母还没有想通时,子女就暂时不要出家了;子女在家学不到佛法,也很苦恼。父母爱子女是天性,那就爱到底吧,为了他今后的幸福快乐,他要来佛学苑,就让他来吧!这仅仅是离家学习佛法,并非是剃头出家呀。这么好的办法,有的父母却不接受。

从前有个孩子很有善根,来到佛学苑安心学法修行,生活得很快乐。突然接到家里电话,说祖母死了,叫她赶快回家。她回到家里一看,祖母身体很健康,原来是她妈骗她回去,回去了就不让她来了。这个孩子非常痛苦!曾经想逃出来,没有成功,结果现在得了精神病,也不知道这个妈现在心里怎么想。

还有的学生明明有探亲假,也不敢回家。有个学生,家在苏州,有一次跟我去苏州,我说:你现在可以回家去看看妈妈了。可是他不敢回家,怕一回家就出不来了。这是个不正常的现象。

受传统思想影响的子女也非常自私,
父母已经把他养大了,他还要父母再照顾下去

反过来,在这种传统思想家庭影响下的子女也非常自私,父母已经把他养大了,他还要父母再照顾下去,到他家里当老妈子。所以许多老年人实在想不通,“看起来像待我很好,一定叫我住到他家里去,其实是为了把小孙子交给我,他好省掉两千元的保姆费。”而这样的家庭往往还不是穷家庭。

有个老居士,退休了来到我们这儿学法修行,很是幸福快乐。突然女儿叫他回去,还给我写了信,意思叫我劝她爸爸回去,实际上就是叫我把她爸爸赶走。信上说:希望我爸爸尽到做爸爸的责任,再去打工赚钱,供我大学毕业。

当然父母对子女要负责任,可是父母已经把你养大了,你已经可以独立生活了,应该自己去找工作,供自己读书。让父母去走他们自己喜欢走的路,过一个安乐的晚年吧,何必非要把爸妈拖住不放呢?

假如我的家庭有儒教思想,
我今天还会在这儿讲法吗

佛教里可没有这种自私的思想,佛教是民主、慈悲的。比如我三个孩子,每天早上都是先念经,再吃早饭去上学。在我的佛法教育下,他们都做得很好。长大后,我的小女儿出家了,大女儿、儿子都结婚了,我都尊重他们本人的选择,而没有什么强求。而且他们没有考上大学,我也没批评他们。可是等他们都能独立生活了,我就离开家去弘法、办佛学院了,我的老婆、儿子、女儿都支持我。假如我的家庭有儒教思想,我今天还会在这儿讲法吗?

希望大家提高对释迦佛伟大的认识

我今天说这些话,一方面是赞叹释迦佛的伟大,也算是在纪念释迦佛;一方面也是希望大家做真正的释迦佛的弟子。希望大家提高对释迦佛伟大的认识,我们佛弟子只接受佛教思想,不接受其他非佛教的思想。

下面我们就接着上一次的课继续讲下去,因为今天有新来的同学,我就把上一讲的内容再稍微提一提。

何故修定?
  能海上师说:
  5、修定能引发神通前相,使人自于佛法生起信心(但非专为求得神通)。
  6、修定能调节精神,治疗疾病,补益体力,但使坐时姿势如法,即不能用心,亦有此作用。(然不可一心注意求身体上利益,应加入皈依三宝之信心及四谛之了解,否则恐增身执,且不得三宝加持力,身体所得利益亦小也。)
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