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定道资粮(3-8)(总第35)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处 2010.3.23

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

怎么样了脱生死?从禅定角度讲,
有四个必须要经过的过程:煖、顶、忍、世第一

提要:
 ·修定易发煖触,人是靠煖活着的,煖能使人健康长寿。如今人事业成功有钱
  的,忙着玩,事业还没有成功的,忙着拼命,压力过重,很难长寿
 ·禅定最补身体,因为修禅定发煖很快
 ·补药吃多要补死人,禅定能够打通所有的毛细血管
 ·怎么样了脱生死?从禅定 角度讲,有四个必须要经过的过程:煖、顶、忍、
  世第一
 ·年轻人修禅定发煖特别快
 ·“顶”的解说是煖遍布全身,“忍”,就是这个煖你能保持下去而不退失,
  到了“世第一”,世间上属你第一

修定易发煖触,人是靠煖活着的,煖能使人健康长寿。如今人事业成功
有钱的,忙着玩,事业还没有成功的,忙着拼命,压力过重,很难长寿

你们听了法,知道了三宝的功德,要牢牢地记住,时刻去忆念。

“易发煖触”,观三宝功德,修禅定就容易发煖。清定上师说:“你假如今天做了一件好事或者培福培得大”,每个人做了好事心里都是高兴的,“到晚上修禅定,就容易修得好。”有了欢喜,修禅定就容易发煖。

煖非常重要,人是靠煖活着的。煖能使人健康长寿。一般体虚的人身子煖的程度很少,称为寒体;人病重了,煖就慢慢消失;没有煖了,人就死了。

人究竟能活多少年,这说不定,1952年,虚云老和尚在上海玉佛寺讲法,那时他已经一百二十岁了。古人有活到五百岁的,还有活到八百岁的。现在的人为什么活不长?都是自己害自己,所谓生活太紧张、压力太重、疲劳过度、睡眠长期不足。我前两天看报纸,深圳人都是睡眠明显不足,他们可能要到凌晨一、两点钟才睡。忙什么呢?事业成功有钱的,忙着玩;事业还没有成功的,忙奋斗,也就是忙拼命。这么忙,压力过重,当然难长寿。

禅定最补身体,因为修禅定发煖很快

什么最补身体?禅定最补身体,因为修禅定发煖很快。可是为什么佛门里有些人修了二、三十年都没有发过煖?因为他们不是照释迦佛教导的路线修的。

从前我去上海龙华公园修禅定,有个练气功的要发功给我试试,我的学生说:“你就给我试吧。”事后我学生说:“是有感觉,不过跟禅定完全两样,禅定这种能量是上升的,加持到身上煖洋洋的,非常柔和,一直往里渗透;可是他发过来的东西,硬梆梆、冷冰冰的,很不舒服。”

补药吃多要补死人,禅定能够打通所有的毛细血管

修禅定,首先是小腹部发煖,慢慢腿上、手指都会发煖。从前我在上海交通大学开 “禅定与心理导引班”,那些教授都来学。他们反映:学了禅定以后,今年冬天没有用过汤水壶,没有生过冻疮,因为发煖了。小腹部一煖,背后腰肾一煖,比吃任何补药都好。补药吃多要补死人的,禅定的煖却没有坏处。

而且禅定“能够打通所有的毛细血管”,发了煖,身体极其舒服,慢慢手指、脚趾上会有微微的麻电感,更是舒服,这是毛细血管通了。所以禅定是个宝啊!这还仅仅是身体上的利益。

怎么样了脱生死?从禅定角度讲,
有四个必须要经过的过程:煖、顶、忍、世第一

怎么样了脱生死?从禅定角度来讲,有四个必须要经过的过程:煖、顶、忍、世第一。

煖,就是要小腹部发煖。千万不要有贪心,认为既然煖是好事,为了全身发煖,就自作主张去引导它。禅定有标准的,煖要到脐不到心,最多到腰。如果你一作意,煖上去了,会头昏脑胀。

你只要修观的时候,观这个煖到脐不到心,煖充盈了,它自己会慢慢向全身渗透的,那才是正常的全身发煖。一切人为的努力都是有为法,佛教是在无为法里成就的。

气功出偏差原因很多,可能这也是其中之一。从前有个练气功的,他观胸口一个火球,观上观下,火球越观越热,他浑身像火烧那样,很痛苦,吃了五百帖中药都没好。后来他来求我,我把他引到清定上师那里,清定上师教了他一个观法,他修修就好了。所以千万不能学外道。

年轻人修禅定发煖特别快

年轻人修禅定发煖特别快,老年人就慢一点,因为老年人一切都老化了。我二十二岁就开始修禅定,修了禅定,身体煖洋洋的,很舒服,甚至会煖到出汗。修禅定出汗是好事情,到后来不出汗也是好事情,因为皮肤里的汗出光了。

初修禅定,发煖要靠外界的环境帮助一下。譬如你观太阳,光明中带着煖,照在自己的腿上、腹部,就会煖了。有时候也可以灵活运用,比如你左臂怕冷,可以观阳光照在左臂上,能驱除寒气,这是临时的变化。

再补充两句,初修禅定,胃口会特别大。假如修久了,胃口不像从前那样大了,这也是好事,说明你不需要吃得这么多了。因为宇宙空间本来就充满养料,通过你禅定的定力都会吸收进去,所以人不大会饿的。就算没有定力,你只要这么修修,多少也会吸收进去一些。

“顶”的解说是煖遍布全身,“忍”,就是这个煖
你能保持下去而不退失,到了“世第一”,世间上属你第一

顶呢?顶的解说是煖遍布全身。千万不要以为顶位是把煖引到头上,特别是高血压病人,千万不能这么做。

忍,就是这个煖你能保持下去而不退失。忍位后面一个就是世第一,到了这个时候,你的快乐、幸福、殊胜,世间上属你第一。世第一时间并不长,到了这个时候,一切的基础你全都具备了,所以你很快就会冲过去证果了。

今天因为时间关系,我只是简单的介绍介绍,至于详细的修行境界、修行步骤、修行感受,以后再详细地讲。今天就到这里。

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