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定道资粮(4-1)(总第36)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处禅修小组 2010.3.24

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

只听法不实践,仅仅把佛法作为一种文化
来欣赏,这就把佛法的修行、成就全都架空了

提要:
 ·只听法不实践,仅仅把佛法作为一种文化来欣赏,这就把佛法的修行、成就
  全都架空了
 ·世间上的文化有几个人在实践?结果仍然是贪瞋痴泛滥
 ·我们的文艺演出非常清净,体现了爱国爱教,能给人以佛陀的教育
 ·对师不要有世俗感情,我对你们的感情只建立在修行上
 ·修行并不是追求享受,佛说“心外求法,是名外道”
 ·受世间上的影响太深,你学了佛法也不会去修的,也有些人到了成年,思想
  观念自然就跟世俗两样了,自己就来到佛学苑

只听法不实践,仅仅把佛法作为一种文化来欣赏,
这就把佛法的修行、成就全都架空了

常有人说:“听傅老师讲佛法是一种艺术享受。”还有人说我讲法很幽默、很风趣。这些人都很喜欢听佛法,可为什么在修行上却没有成就?因为受了世间上人的影响,只听法不实践,把佛法仅仅作为一种文化来欣赏。

佛法确实是一种文化,可是跟世间上的文化大不相同。我们讲禅定理论,是为了把佛法修起来,而不是把它当作文化来欣赏。如果学了佛法,却不修起来,这就把佛法的修行、成就全都架空了。

世间上的文化有几个人在实践?
结果仍然是贪瞋痴泛滥

世间上的文化有几个人在实践?比如从前有个电视剧《包青天》,包公铁面无私,很教育人。可是坏人看了还是干坏事,在他们看来:这是演戏呀,这是古时候的事情呀。这就形成了好话说尽,却谁也不做到,结果仍然是贪瞋痴泛滥。

我们的文艺演出非常清净,
体现了爱国爱教,能给人以佛陀的教育

附带插一句,你们看电视最好看具有教育意义的节目,譬如去年我们法雨山佛学苑庆祝祖国六十华诞的演出,就很有教育意义,演出也非常成功,县里、市里的领导都很赞叹。整个演出体现出了爱国爱教,在佛教修行角度来看,也是非常清净的,能给人以佛陀的教育。

对师不要有世俗感情,
我对你们的感情只建立在修行上

许多老同学来听法,还有一个原因,说是跟老师有感情,可是这种感情是世俗感情,我对你们的感情只建立在修行上。听了法却不修起来,就辜负了我培养你们的心愿。听法多年,你到底为佛教贡献了什么?你又教育了多少众生?也该好好反省反省、惭愧惭愧了。

修行并不是追求享受,佛说“心外求法,是名外道”

受世俗的影响太深,你修行是修不起来的。现在找工作、谋生,需要数理化,需要看你会不会打电脑、有没有从事高科技工作的水平。当然,整个社会物质生活的发展很需要这些,但修行并不是追求享受,佛说“心外求法,是名外道。”

受世间上的影响太深,你学了佛法也不会去修的,也有些人到了成年,
思想观念自然就跟世俗两样了,自己就来到佛学苑

受世间上的影响太深,你学了佛法也不会去修的。世间上也有些好话,可一定要有个组织,或有人去推动,才肯去做,如果自己主动去做,就会被看成是傻瓜。雷锋说过:“如果有人说我是傻瓜,我宁愿做这样的傻瓜。”我们佛学苑的学生也是这样的思想:我们把自身所有的一切都供养给祖国,供养给众生,供养给佛教,报父母恩,如果你说我是傻瓜,我宁愿做这样的傻瓜。

如果你是那种一定要人家来推动你你才肯做的人,你想成佛,很难,因为你一切都是被动。

有些年轻人就没有受世俗及家庭影响,没人推动,也没人强迫,到了成年,他思想观念自然就跟世俗两样了。还有的人再有一年就大学毕业了,他也不读了,来佛学苑报名。也许别人感觉不好理解,我们可以理解,这是他前世的善根。这样的人我们那儿也有,因为来我们这儿学佛法,是不需要大学毕业证书的。

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