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定道资粮(4-6)(总第41)

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傅味琴 讲于安徽省赵朴初研究会上海办事处禅修小组 2010.3.24

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

离欲才清净,不离欲,你走的路就不叫清净道。
谁勾起你的欲,谁会把你搞得更累

提要:
 ·儒教叫人追求欲,道教讲究断七情六欲,佛教则是叫人转变欲,把不好的欲
  转变成好的欲
 ·离欲才清净,不离欲,你走的路就不叫清净道。谁勾起你的欲,谁会把你搞
  得更累
 ·欲会带给我们精神压力,可是众生由于有贪心,都舍不得离开欲
 ·在佛门讲“男大当婚,女大当嫁”,出家人就没有了
 ·叫孩子出国留学,却不让孩子到佛学苑来学佛法,难道美国的事业比释迦佛
  的教育事业还要伟大
 ·儿子孙子都不继承父业,佛陀的事业谁来继承,释迦佛可没有反对他儿子
  出家
 ·希望你们的孩子也学学罗睺罗,将来做个大阿罗汉,而不要去国外当大老板

儒教叫人追求欲,道教讲究断七情六欲,
佛教则是叫人转变欲,把不好的欲转变成好的欲

下面就讲讲“离欲”。中国过去一直都是受儒教、道教思想影响,儒教是叫人追求欲,它叫人追求荣华富贵、光耀门庭、子孙满堂;道教讲究断七情六欲,佛教则与他们都不同,佛教是叫人转变欲,把不好的欲转变成好的欲。什么是好的欲?喜欢学佛法、修禅定、修行,希望证果,这些都是好的欲。什么是不好的欲?贪享受、贪财色名食睡、贪色声香味触,这些都是不好的欲。

离欲才清净,不离欲,你走的路就不叫清净道。
谁勾起你的欲,谁会把你搞得更累

修行要离欲,离欲才清净;不离欲,你走的路就不叫清净道。我引导你们离欲,希望你们也不要来勾起我的欲。比如常有人说, “老师,这个东西营养好,味道也好,我今天煮给你吃。”或者“老师,我买了件衣服给你,你穿上一定非常庄严。”或者我累了,在床上躺下去,“老师,这儿不舒服,那边舒服。”还有,我刚走进门,看见凳子想坐,“老师,那边有沙发,沙发舒服。”这都是以世俗好心勾起我的欲,结果搞得我更累,我本来可以马上坐下去的,还要多走十步路到那边去。

欲会带给我们精神压力,
可是众生由于有贪心,都舍不得离开欲

有人非但勾起我的欲,还非要我照他的一套做不可,弄得我真是苦啊!譬如我的衣服已经很多了,十年都穿不完。可有人还要给我买,还一定要我穿给他看。如果都这样要求,我一件套一件,岂不是穿得像个北极熊?你们应该明白是修行人都应该像个修行人,连我的学生都是照修行人一套做。

欲会带给我们精神压力,带给我们精神负担,欲的后果也极其恶劣,可是众生由于有贪心,都舍不得离开欲。

在佛门讲“男大当婚,女大当嫁”,出家人就没有了

譬如中国的家庭都是受儒教思想影响的,讲究“男大当婚,女大当嫁”,可照这么说,出家人就没有了。还有望子成龙,现在的父母硬逼着子女考大学,如果考不上,家里就觉得没有面子,搞得孩子真是受苦受难!你不想想你的孩子考上了,别人的孩子就考不上了。

叫孩子出国留学,却不让孩子到佛学苑来学佛法,
难道美国的事业比释迦佛的教育事业还要伟大

希望你们以后不要来跟我讲:“我孩子出国留学了。”你这种望子成龙,希望子孙将来荣华富贵、光耀门庭的思想,跟我是不相应的。你既然不用孩子留在身边,为什么不让孩子到佛学苑来学佛法,提高一下思想素质?难道美国的事业比释迦佛的教育事业还要伟大?

儿子、孙子都不继承父业,佛陀的事业谁来继承?
释迦佛可没有反对他儿子出家

你是佛子,你的孩子就是释迦佛的孙子,也应该继承佛陀的事业,你怎么把他送到美国去了?这就是欲。如果你不改变这种欲,即使你来学禅定,也得不到初禅定。

当年净饭王跟释迦太子讲条件,“你走了,我的王位谁来继承?你必须给我生个儿子,我才同意你走。”释迦太子生了个儿子就出家了,成道后,他又回到家乡去度众生。家乡很多人都跟着释迦佛出家了,连他要继承王位的儿子──罗睺罗也出家了。释迦佛可没有反对他儿子出家,后来罗睺罗就证了阿罗汉果。

希望你们的孩子也学学罗睺罗,
将来做个大阿罗汉,而不要去国外当大老板

最后再给你们讲个故事,这是个传说,给大家一点鼓励。听说有一年有个地方来了个比丘,到人家家里要一点水喝,这家人就给了他一杯水,这个比丘说:“这水真好,就像当年佛陀在世时的水一样好喝。”这家人就问他:“佛陀在世时的水你喝过啊?”他说:“我就是罗睺罗。”说完人就不见了。希望你们的孩子也学学罗睺罗,将来做个大阿罗汉,而不要去国外当大老板。

今天就讲到这里。

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