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定道资粮(5-3)(总第44)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.27

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


修行最重要的是基础,
没有基础,就把修行架空了

提要:
 ·所有的法都离不开戒定慧
 ·贪高、贪快,消化不了,那不要生病吗?
 ·修行最重要的是基础,没有基础,就把修行架空了
 ·修念佛法门的,必须要有正念,临终还要能一心不乱
 ·傻里傻气的人怎么会讲法?这是前世因缘
 ·“不以规矩不能成方圆”,这是劳动人民的智慧


所有的法都离不开戒定慧

所有的法都离不开戒定慧。拿净土法门来说,要持戒;要一心不乱,这就是定;还要有正知正见,正念非常重要,这就是慧。

我自己学得不多,还好四十多年来,一面讲法,一面跟广大的众生靠在一起,总算滚啊滚啊,也滚出些东西来。所以还能给大家讲讲经说说法。 比如我来之前,就在苏州的小九华讲了五天《地藏经》。

贪高、贪快,消化不了,那不要生病吗?

请大家要理解我,我讲经特别慢,话嘛特别多,但是我想到什么,我必须要说,所以五天里我讲了些什么?第一天讲一个经题,第二天解答问题,第三天讲“三藏法师”,第四天讲“忉利天宫神通品第一”,第五天讲“如是我闻”。大家都心里着急啊,最好五天把一本《地藏经》讲完。现在末法时期众生的心态就是求快求高,那不要生病吗?

你看我现在讲话总是慢慢地讲,我年轻时候讲话可不是这样,我速度很快啊,结果要不了多久我就磕巴了,连自己名字都讲不出来,所以我年轻时是个严重的口吃患者。总算进了佛门了,靠三宝加被,靠自己的努力改正过来了。其实你叫我讲快,我也会快。

修行最重要的是基础,
没有基础,就把修行架空了

修行最重要的是基础,没有基础,学得再高有什么用啊?你修得起来吗?修行不要把自己架空啦。为什么叫末法?就是把自己架空了。看到这许许多多末法时期佛门修行人的现象,我一颗菩提心不能不讲啊,否则你们一辈子没有成就,可惜不可惜?所以今天还是给你们讲戒定慧。

修念佛法门的,
必须要有正念,临终还要能一心不乱

戒定慧我讲了很多,前一个时期我在赵朴初研究会讲了禅修,禅修就是定学,也只讲了一个开头。我想呢,你们修念佛法门的,最重要的是要有正念,必须要听佛法。还要临终一心不乱,那必须要抓一个定,定就是一心不乱。所以我今天再把上次讲的内容继续讲下去,这对修净土法门的同学也很必要。

今天因为新来了很多居士同学,我不得不把前面讲的再稍微提一提,否则新来的人听起来没头没脑的。你们听过的同学也不要着急:老师重讲,对我来说时间浪费了。不会浪费的,为什么?我不会讲重复的,因为我上一次讲了些什么,我全都忘光啦。说实话,今天上午的事情我都想不起来了,所以不会重复讲,我没有这么好的记忆力。

傻里傻气的人怎么会讲法?这是前世因缘

我讲的定学是从我师父那里听来的,信不信由你,我是一个没有智慧的人,我念书的时候成绩都是很坏的,什么事情我都不动脑筋。很奇怪,我这么一个傻里傻气、笨头笨脑的人怎么还会讲法?这是前世的因缘。还好,由于我小时候家里穷,念不起书,我只念到初中两年级。由于我笨头笨脑,小时候很贪玩,学校念不上去,就呆在家里放风筝。妈妈叫我到河边去淘米,我淘米时间很长,为什么?我用淘米的箩去抓鱼。你说像我这样的人,还会去学很多东西吗?没心思学啊。

“不以规矩不能成方圆”,这是劳动人民的智慧

也好,所以我没有学过道教,也没有学过儒教,仅仅在初二时念过一本《孟子》,也只念了一个开头,什么“不以规矩不能成方圆”。其实这个话不是孟子说的,孟子是收集起来,用文字写出来,人们就说这是孟子的话,哪里!这是做家具、盖房子的工人说的。这不是孟子的智慧,也不是孟子的话,是劳动人民的智慧。

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