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定道资粮(5-4)(总第45)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.27

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


修行人要光明正大,不虚伪掩饰

提要:
 ·儒教的许多话,他自己都搞不清楚,后代学的人这样猜那样猜,
  就丰富了儒教的学说
 ·每个人生下来,既有善的也有恶的种子,说“人之初,性本善”,
  这不是佛法
 ·修行人要光明正大,不虚伪掩饰
 ·一句“自苦他安乐”,使我逃过了难关
 ·佛教就伟大在希望众生个个成佛上


儒教的许多话,他自己都搞不清楚,
后代学的人这样猜那样猜,就丰富了儒教的学说

我还记得一句,“天作孽,犹可活,人作孽,不可活”,这个天到底是指什么?孟子从来没有说清楚过。孟子已经死了,也没有办法去问他,那么留下这句话,供后世的人去猜。有人说:“这个天,我的理解是客观规律。”孟子那个时候懂客观规律吗?所以从前的儒教,有很多地方,他们自己都搞不清楚,是后代学儒教的人这样想那样猜,丰富了他们的学说。

每个人生下来,既有善的也有恶的种子,
说“人之初,性本善”,这不是佛法

拿《三字经》来说,“人之初,性本善”,这个“初”,到底从什么时候开始?孔子也不说的。后来的人只知道摇头晃脑“之乎者也,之乎者也”,从来没有人提过这个问题。那么到底是从有人类开始,还是从小孩子生下来开始?假如说是从小孩生下来开始,这么小的小孩子生下来,他还不知道怎么做强盗、小偷,当然“人之初,性本善”了。这不是佛法!佛法讲人生下来,每个众生心里有善的种子,也有恶的种子,有佛性也有烦恼,这才是佛的思想。

修行人要光明正大,不虚伪掩饰

我呢很会讲法,我是从师父那里听来的,我的师父叫能海法师,他是一个辩才无碍的人。可惜我学得不多,因为我当年上五台山,没多久我就回上海了,因为我想妈妈了。文化大革命初期,里弄通知我去开会,我以为是里弄居民学习,一看不像,办公室坐了五六个小青年,很严肃,问我:“你师父是谁?”我说:“能海法师。”“什么法师不法师!”我说:“法师就是会讲法的,叫法师。”因为你不懂,我总要跟你说说清楚。“听说你去过五台山是吧?”我说:“是的是的。”“怎么又下来了?”我说:“我不好意思说。”他们脸色缓和了,“没关系,你尽管说好了。”我说:“打个比方我是逃兵啦,因为我想妈妈了,所以回来了。”我是光明正大,有话直说的。

一句“自苦他安乐”,使我逃过了难关

为什么文化大革命我一点也没有被批斗过,也没有抄家?就凭我一句话。

这几个人问我,“你对你师父了解吗?”我说:“我很了解。”直说。假如换了一个人,就没有这么天真了,“嗯,嗯,我不太知道。”我什么都不说假话的,这有什么怕的。“你师父给你说了哪些话?”我说:“话很多啊!”他们又说了,“不要你全部说,对你影响最深的,你说说看。”我说:“对我影响最深的,就是师父告诉我要自苦他安乐。”这就是修菩萨法里的话,宁愿自己辛苦以求别人的安乐。我这么一说,这些脸都圆了,领头的一看气氛不对了,就说,“你别说了,别说了。”临走又跟我握握手,“希望你记住,这句话也有阶级性的。”

你看,佛法里一句“自苦他安乐”,使我逃过了这么一个难关。所以你们要记住,一人信佛,全家得福。我今天实话实说,我什么功德也没有哦,我讲的法都是我学来的,不过转告一下你们就是了。

佛教就伟大在希望众生个个成佛上

“一切成佛的功德皆由定生”,你们想不想成佛啊?如果你们想成佛,释迦佛包括十方如来都非常欢喜赞叹。我们佛教伟大就伟大在希望众生个个成佛,而不像别的宗教,神只有一个,上帝只有一个。如果你们不想成佛,不想跟释迦佛一模一样,你们不伟大。而且你们也是不相信释迦佛的话。释迦佛在菩提树下讲过,“一切众生皆有佛性,都能成佛”,你为什么不相信?信释迦佛叫佛弟子,不信释迦佛不叫佛弟子。

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