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定道资粮(5-6)(总第47)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.27

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


佛教讲孝道,是要给父母讲佛法,
让父母接受佛法的智慧

提要:
 ·世间法全是有漏法,是断不了烦恼的,学了佛法却不去修,
  就把佛法变成了世间法
 ·佛教是圆满的真理,是不可以修改的
 ·修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、光耀门庭的思想,这是不清净的
 ·佛教讲孝道,是要给父母讲佛法,让父母接受佛法的智慧
 ·作为佛弟子,哪可以使佛教事业后继无人啊?
 ·我们是佛弟子,我们的孩子就是释迦佛的孙子,当然要供献给释迦佛
 ·一心为佛教做贡献,不要满脑子“男大当婚,女大当嫁”


世间法全是有漏法,是断不了烦恼的,
学了佛法却不去修,就把佛法变成了世间法

世间法全是有漏法,无论说得多么好,都有漏洞,漏洞就是有烦恼。世间法是断不了烦恼的,所以大家千万要警惕,不要把佛法变成世间法,戒也不持了,定也不修了,法也不听了,只是看看书写写文章,写出来的东西错误百出,头脑里再加上世间法的观点,那更加错误。

佛教是圆满的真理,是不可以修改的

修正主义,如果你真的从邪的修成正的,这倒好了,往往是越修越错,越改越错。打个比方,中秋节到了,月饼圆圆的,你能把它修正吗?你把它一修正,无论在哪一个边上切掉一块或加上一块,它就不圆了,那不是破坏了它本来的圆满吗?佛教是真理,真理能修改吗?所以希望大家好好持戒,好好修禅定,好好听法,依教奉行,千万不要把不是佛法的东西加进去。

修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、
光耀门庭的思想,这是不清净的

那么什么不是佛法?我扼要的提几句:修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、光耀门庭的思想。佛门的清净就是不能有名利思想,光耀门庭就是名,荣华富贵就是利,都是不清净的。

佛教讲孝道,是要给父母讲佛法,
让父母接受佛法的智慧

出家人要独身,居士可以结婚,这是佛对居士放宽尺度,但人家不愿意结婚,你不要去催他结婚,每个人都有自由的。不要有封建意识,把儿女看作是父母的财产,从前外国人也说过一句话,劝导父母不要把儿女“作为手里的喇叭,非要吹出父母叫他吹的曲调来”。要儿女样样都听父母的话,将来最多跟父母一样。父母也不见得十全十美啊,假如儿女的智慧超过父母,那就抑制了他的灵敏度了。《弟子规》是儒教的,里边有“对父母话,一定要恭敬一定要听”,那么请问:父母说错了,该听不该听?我们佛教就不是这样思想,我们对父母的孝是要讲法给他听,让父母接受佛法,增加他的智慧。

作为佛弟子,哪可以使佛教事业后继无人啊?

为什么我对出家人这么恭敬?心有惭愧啊,当年我上五台山是去出家的,结果跑下来了。我师父还算鼓励我,说:“你先回去看好病。”因为我那时身体有病。临走又告诉我,“你半个出家功德有了。”还有半个功德,这么多年来我总想完成,结果发心发不起来,一直到现在还想出家,可还是没出家,所以惭愧啊。我在社会上做了那么多年心理治疗工作,使痛苦的人解脱痛苦,虽然也算是一件好事,可是我为佛教没有做什么贡献。我是一个佛弟子啊,哪可以使佛教的教育事业后继无人呢?

我们是佛弟子,我们的孩子就是释迦佛的孙子,
当然要供献给释迦佛

你们成了家的居士,我只是讲法,我不过问你们家里的事情,但是我有一个心愿跟大家说说。如果你的儿女出国了,你认为出国留学非常光荣,光耀门庭,在亲戚朋友面前很有面子,你不要来跟我说,我不喜欢听,我只希望你的儿女到我们佛学苑去学习佛法。我有道理的,我们这一代人没有为释迦佛事业做什么供献,已经够惭愧的了,我们是佛弟子,我们的孩子就是释迦佛的孙子,当然要供献给释迦佛。我前两年就跟我的儿女说过:“现在计划生育,每家一个孩子,你们三个人必须有一个人到我这儿来,如果你们做父母的不来,我就把孩子领走,因为我是爷爷。”我是满脑子的释迦佛思想。

一心为佛教做贡献,
不要满脑子“男大当婚,女大当嫁”

婚姻呢?他不想结婚就不结婚吧,不要满脑子“男大当婚,女大当嫁”。“男大当婚,女大当嫁”是给谁说的?社会上人成年了,为了免得他在外面乱搞,什么嫖妓啊、男女感情出轨啊,那么赶快给他娶个老婆,在家里收收心吧。我们不在外面乱搞,我们一心为佛教做贡献,谈什么“男大当婚,女大当嫁”?如果都“男大当婚,女大当嫁”,一个和尚也没了。

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