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定道资粮(5-9)(总第50)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.27

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


出家人为人天师表,
一切天道、人道都应以出家人为师

提要:
 ·《阿弥陀经》就在讲四谛法的道谛道品,哪有只要念佛就够了的?
 ·佛门腐败,修行困难、障碍多,原因还是在佛弟子没有学好三皈依上
 ·皈依佛,永不皈依天魔外道,皈依法,永不皈依外道典籍,皈依僧,
  永不皈依外道邪众
 ·出家人为人天师表,一切天道、人道都应以出家人为师
 ·不观三宝功德,恭敬心生不起来


《阿弥陀经》就在讲四谛法的道谛道品,
哪有只要念佛就够了的?

“且不得三宝加持力,身体所得利益亦小也。”修念佛法门,求一心不乱也是定,所以修念佛法门的人一定要皈依三宝,一定要懂得苦集灭道四谛法。一本《阿弥陀经》就是在讲四谛法的道谛道品,五根、五力、七菩提分,《阿弥陀经》里都有嘛,哪有什么只要念佛就够了?那释迦佛讲《阿弥陀经》不是白讲了?你比释迦佛聪明啊?不要这样傲慢,千万要虚心,释迦佛的弟子要好好跟释迦佛学,我今天不多讲,最重要的一点,希望大家学好、修好皈依三宝。

佛门腐败,修行困难、障碍多,
原因还是在佛弟子没有学好三皈依上

多少年来我一直在研究,佛门为什么这么腐败?修行为什么这么困难?障碍为什么这么多?想来想去,还是出在佛弟子没有学好三皈依、没有修好三皈依上。三皈依本身就是戒,在修禅定的时候,修三皈依观就是定,告诉你怎么样学好修好三皈依就是慧,三藏十二部都是讲的三皈依,都是讲的戒定慧。律藏是属于戒,经藏是属于定,论藏是菩萨写的,这属于慧。

我们七八两个月在浙江省泰顺崇教寺有禅修,这两个月,我就要抓学好三皈依。我只告诉大家三句话:“学好持好三皈依戒,修好三皈依观的定,圆满三皈依的慧。”要使佛法重新兴起来,佛弟子修行能修得好,还得从三皈依开始。

当然这一次我亲自抓,所以要求比较高。第一个阶段六个月,如果你没有条件学六个月,也可以来学,不过你不能参加我亲自抓的学习,你跟常住一起学好了。

皈依佛,永不皈依天魔外道,皈依法,永不皈依外道典籍,
皈依僧,永不皈依外道邪众

“皈依佛,永不皈依天魔外道”,这是戒,持了戒不能够犯戒、破戒,你犯了三皈依戒,你就不是一个佛弟子了。而且释迦佛说过:犯戒要下地狱的,“犯戒地狱苦”,哪有这么随随便便的?

“皈依法,永不皈依外道典籍,皈依僧,永不皈依外道邪众”,道教是外道,因为佛教里没有道教。儒教到底算哪一道?是外道,还是天道、魔道?这个我也不好说,你们自己去研究,总之,佛教里边没有儒教。

出家人为人天师表,
一切天道、人道都应以出家人为师

我们对出家人要恭敬,因为我们什么都放不下,他们都放下啦,这就值得恭敬。我们只受五戒,他们受两百五十条戒。出家人称为“人天师表”,是人间的导师,也是天人的导师,希望人间所有的人,都能够皈依佛门,以出家人为师,因为他们是人间的导师。也希望天上的人都拜出家人为师,因为他们还是天上人的导师。希望你们将来有一天出家了,要记住你是人天师,那么让孔子拜你为师吧,因为孔子是人间的人,让太上老君拜你为师吧,因为太上老君是天上的人。绝对不能够人天师表去拜太上老君、去拜孔子为师,那不是颠倒啦?有失身份啊!我讲这话是出于一颗菩提心,你是什么身份,就做好什么身份。这是略微给大家讲讲三皈依。

不观三宝功德,恭敬心生不起来

“初修应观三宝功德”,不观三宝功德,你对三宝恭敬不起来。社会上的人只看佛门里的人的过错,他不看佛门里人的功德。前几年我出门,都是坐轮船坐火车,这些旅客在谈的时候,总是说:“我看现在佛门也不清净啊,现在佛门里的人也跟我们差不多嘛,有些出家人可能还比不上我们呢。”他们只看过失不看功德,所以他们恭敬不起来。一块土地,你即使种下了稻谷,难免旁边还有点杂草。佛门里的腐败、四众弟子的腐败,那是杂草啊,真正的三宝是值得我们恭敬的,所以必须要知道三宝的功德。

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