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定道资粮(5-10)(总第51)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.27

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


多亲近佛,会得到精神感染,
自己也会变得庄严

提要:
 ·皈依三宝为佛法之入门
 ·一切佛法总的纲领都在皈依三宝里
 ·多亲近三宝的境,易得加持
 ·佛弟子修行应依四念处而住
 ·佛涅槃后,应以戒为师
 ·对顽嚣的佛弟子,佛说可“默而摈之”
 ·佛告诉阿难,经典结集以“如是我闻”开头
 ·多亲近佛,会得到精神感染,自己也会变得庄严
 ·说“拜佛不能看佛的脸”,这是把封建意识加到佛法里来了


皈依三宝为佛法之入门

第一点,“皈依三宝为佛法入门故”,你听佛法,你要皈依三宝啊。你们还没有皈依三宝,所以我要讲一点三宝的功德给你们听听。

一切佛法总的纲领都在皈依三宝里

第二点,“三宝为一切佛法之总体”,一切佛法总的纲领,都在皈依三宝里。

多亲近三宝的境,易得加持

第三点,“观三宝境易得加持”,佛宝的境,你们可以多看看佛像,比如修念佛法门的,可以经常看看阿弥陀佛三十二相、八十种好这种慈悲庄严的相,这就是境。法呢?要多听法。僧呢?现在还是有不少出家人,很慈悲、很清净,我们要多多亲近。他们就是三宝的境,亲近他们就能够得到三宝的加持。

佛弟子修行应依四念处而住

我举一个例子给你们听,佛的侍者是阿难尊者,他曾经问过佛四个问题,其中一个问题:“佛在世大家依佛安住,佛涅槃了,佛弟子修行依何安住?”那么释迦佛回答他:“应依四念处安住。”观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,心要在这个四念处上。

佛涅槃后,应以戒为师

第二个问题,“佛在世以佛为师,佛涅槃了,以何为师?”释迦佛说“以戒为师”,所以戒非常重要。

对顽嚣的佛弟子,佛说可“默而摈之”

第三个问题,“有些不守规矩的出家人,佛在世,佛可以亲自去调伏他,佛涅槃了该怎么办?”佛就回答,“默而摈之。”大家不要跟他说话,这叫默摈。

佛告诉阿难,经典结集以“如是我闻”开头

第四个问题,佛涅槃后,佛讲的法,总要有经书把它写出来,这叫结集,请问佛:“结集的经典,如何才能叫人起信呢?”佛就回答他:应在一切经书的开头用“如是我闻”,意思就是“我曾经亲自听到佛这样说的”。

多亲近佛,会得到精神感染,自己也会变得庄严

结集的时候,阿难上法座,因为阿难听法听得最多,记忆力最好,他能够全部背出来。因为阿难的样子跟佛一模一样,大家就觉得奇怪:好像佛没有涅槃嘛,还有一个怀疑:是不是他方佛到了这儿来?后来听阿难一开口“如是我闻”,大家怀疑才取消了,“哦,是阿难尊者。”因为阿难一直在佛身边,他看见佛的时候最多了,随时随刻都看见,所以他的面相慢慢就变成佛的样子,一切都会转变的。所以你们要亲近佛,亲近三宝,在大殿拜佛的时候,多看看释迦佛庄严的形象,你们将来也会庄严,至少有精神感染吧。

说“拜佛不能看佛的脸”,
这是把封建意识加到佛法里来了

大家亲近三宝了,就容易得三宝的加持。好像听有人说:“拜佛不能看佛的脸。”我二十二岁进佛门,从来没听法师讲过这种话。修行要见佛生欢喜啊,为什么不能看释迦佛的脸?从前封建时代,你见皇帝不能看皇帝的脸的,一直要低头的,哪怕去见县官,你也不能抬头,要县老爷说,“抬起头来,恕你无罪。”那么才敢抬头。听说上朝的时候,还要面前捧着一块板,意思就是我不能看皇帝,我只看板,把眼睛挡住。佛门里加入封建意识,就不是佛教啦。封建思想的人,不懂佛法嘛就少讲话。

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