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定道资粮(6-1)(总第54)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.28

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


听是“闻”,讨论是“思”,
大家共同探讨,容易走上按佛法思考的路

提要:
 ·听是“闻”,讨论是“思”,大家共同探讨,容易走上按佛法思考的路
 ·小孩子最容易培养的年龄是在六岁以下
 ·自己都培养不好,你的孩子也是培养不好的
 ·凭几个小时的讲课培训,能教育好孩子吗?不过是有钱赶赶时髦
 ·古罗马帝国的灭亡,是灭亡在母亲手里,孩子不像样,
  归根到底是父母不像样


听是“闻”,讨论是“思”,大家共同探讨,
容易走上按佛法思考的路

昨天礼拜天,来听法的人很多,听完了以后大家都很欢喜,分组讨论的情况也很好。

我们听是“闻”,分组讨论是“思”,只有把一切问题辨清楚,我们才能修得起来。所谓思,凭你一个人头脑思,也不知道思到哪里去了,分组讨论的好处,就是大家一起来探讨,一起来思考,这样就很快,就容易走上一条按照佛法去思考的路。

小孩子最容易培养的年龄是在六岁以下

你们每组都有发言都有问题,因为时间关系,我就挑几个问题,稍微给大家解答一下。第二组有个问题。

问1:怎样从小培养孩子?从不懂事的婴儿就开始培养?

关于婴儿的培养,我就不讲了,你们去学一学《儿童心理学》好了。

关于怎样从小培养孩子,可能你的孩子还很小吧?如果你的孩子很大了,再问这个问题,可能很困难啦。小孩子最容易培养的年龄是在六岁以下,因为他的性格、情绪还没有定形。好比塑一个石膏像,一开始它还是软的,你要把它塑得怎么样美好,比较容易。六岁以上逐渐逐渐就困难得多了,就好像这个石膏像已经硬化了,你没办法大幅度的变动了,最多某些缺点你用刀去修改修改,当然这是讲世间法。如果讲佛法呢,一切众生都能够弃恶从善,都能够从愚痴的众生,修成智慧圆满的佛道。

自己都培养不好,你的孩子也是培养不好的

这个问题,你们最好先问问自己:我怎么样培养好自己?如果你自己都培养不好,你的孩子也是培养不好的。我从前也搞过儿童心理,我年轻的时候,大概在53年,投过一篇稿子,我也没抱希望,结果《妇婴卫生》对于我的文章非常重视,给我登在头一篇,马上寄给我二十五块钱的稿费。

凭几个小时的讲课培训,能教育好孩子吗?
不过是有钱赶赶时髦

前几年,苏州有个同学还想请我到苏州去给家长们讲“怎样培养好孩子”,我不去,我说:“你还是到我这儿来吧,这个工作你可以不干了,意义不大的。”她就听我话,马上到我这儿来了。这位同学,你们分组讨论的时候,有时候她也在给你们辅导。为什么我不去?没有什么作用的。

现在很流行靠开班来赚钱,名义上很好听,实际上不起作用。你请我去跟父母讲,讲嘛只讲一天两天,假如我要求再长一点,最多三天,一天只讲一个多小时,起什么作用啊?学一个时髦,挂了一个好听的名字,给家长教导一下,那么收点学费。儿童心理能靠一个小时两小时讲得完啊?你听了一两个小时,你做得起来吗?你们做父母的自己都做不到,你能教育孩子做到啊?反正现在社会上流行这一套,大家有钱赶时髦,花点钱也无所谓。

古罗马帝国的灭亡,是灭亡在母亲手里,
孩子不像样,归根到底是父母不像样

譬如你教孩子不要喝酒,可是那一天是你生日,你跟孩子说,“今天爸爸生日,大家高兴高兴,你也喝一杯吧。”现在孩子不像样,归根结底是父母不像样。从前有本书,一开始就说:古罗马帝国的灭亡,就是灭亡在母亲手里。因为母亲培养不出好的孩子来嘛。这些孩子长大了,在社会上起什么作用啊?

有一次我乘公交车,听到一个妇女一面批评孩子,一面表扬孩子,“我家这个孩子,读书不好好读,我每一次搓麻将,他就喜欢在旁边看,不过我这个孩子也挺聪明,我搓麻将,他在旁边给我出主意,他对麻将牌精明得很啊。”

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