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定道资粮(6-4)(总第57)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.28

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


佛教最重孝道,父母生活上的恩要报,
教育的恩也要报,要讲点佛法给父母听

提要:
 ·说“三人行,必有我师”,三人都是强盗,也要拜他为师吗?
 ·佛门平等,哪有一个去压另一个
 ·佛教最重孝道,父母生活上的恩要报,教育的恩也要报,
  要讲点佛法给父母听
 ·释迦佛升到忉利天,给母亲讲《地藏经》,这是佛教报父母恩的方法
 ·六十岁的儿子,假装跌倒逗父母笑,万一真摔伤了,父母还笑得出来吗?


说“三人行,必有我师”,
三人都是强盗,也要拜他为师吗?

我现在是为什么抓紧时间拼命给你们讲法?一方面后面还有很多法,来不及讲,还有一方面,我今年八十一岁了,身体越来越不行啦,走走路都要气喘啊!活着不给你们讲,难道死了再给你们讲?

那一次在苏州坐车去讲法还不知道去看病,车上两个同学跟我谈到孔子的话,“三人行,必有我师。”假如这三个人是强盗呢?那么你跟强盗学啊?所以孔子的东西根本没有原则性的,所谓的仁义道德,不过是空中一个光环,谁做到啦?

佛门平等,哪有一个去压另一个

义乌有一个学生,她跟我说,她极力反对孩子学孔子的东西,要让孩子们发挥自己的才能,哪可以把他们思想绑起来呢? 她说:“我公司里边,员工现在也去学《弟子规》,看见我来了就毕恭毕敬弯着腰,我就训他:‘你别装模作样,我们是平等的,何必来这一套。’”

在苏州讲法的时候,有个人提了一个问题:“我孩子在学校里,规定要学《弟子规》,孩子回来了,假如要我给他辅导,我该不该给他辅导?”我说:学校里规定的课程,他还是可以去学,因为这是学校里的规定,有什么办法呢?你又不肯叫孩子到佛学苑来学,那么只好学了。孩子回来,能不能给他辅导《弟子规》?可以辅导,但是你头脑清醒一点,你是一个佛弟子,要按照佛法的精神,去给孩子辅导《弟子规》。应该对孩子说:“孩子啊,我做妈的,有时候也会搞错的,有时候个性也不好,我也知道自己常常犯错误,所以以后妈跟你讲话,妈讲得对,你就听,你不理解就问一问;假如妈讲错啦,你就要给我指出错误。”佛门是平等的,哪有一个去压一个的?

佛教最重孝道,父母生活上的恩要报,
教育的恩也要报,要讲点佛法给父母听

我妈在世的时候,跟我讲过一句话:“几个孩子你最孝,不过呢,你说我也说得最多。”我妈一不对,我就要说她的。我是报妈的恩啊,我们佛教最重孝道,最重报恩了。父母的恩有两种,一种是生活上的恩,没有父母的抚养,你怎么长大?假如父母老了,没有收入没人养,你必须要负责去养他们。

还有一种是教育的恩,从小到大,父母给你念书出了多少学费,而且一直引导你走好人生的路。教育的恩也要报啊,你今天接受了佛法的教育,父母还不懂佛法,你知道佛法的教育好,讲一点佛法道理给父母听听。

释迦佛升到忉利天,给母亲讲《地藏经》,
这是佛教报父母恩的方法

我在苏州的时候开始讲《地藏经》,《地藏经》这部经,法师都认为,这是佛门里的孝经。释迦佛为了报母亲恩,现神通,升到忉利天给母亲讲了这部《地藏经》。这是我们佛教报父母恩的办法。

六十岁的儿子,假装跌倒逗父母笑,
万一真摔伤了,父母还笑得出来吗?

我开始不懂二十四孝,妈在的时候,偶然跟我讲一两个故事,我妈是文盲,可能她是听外公、外婆讲的吧,我外公那是真正的儒教。最近几年儒教又兴起来了,偶然看看二十四孝,大吃一惊。我只讲三个故事,二十四孝里边很出名的,第一个故事,有点可怕,但是不太可怕,第二个故事很可怕,第三个故事非常可怕。

一个孝子已经六七十岁了,为了让堂上老父老母高兴,他就演了一幕滑稽的戏。挑了一桶水走到父母面前,好像地上一滑,他摔倒了,水都翻过来,泼在他身上,其实他是故意摔倒的。据说父母看到了哈哈大笑。我看这个故事有点靠不住,我不赞成。六十岁的老人了,多少有点高血压,能够用这种方式来孝父母吗?假如你真的摔倒了,我想父母不一定会笑吧,可能会非常操心啊:你六十岁啦,是不是跌坏啦?这种做法真愚蠢啊!

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