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定道资粮(6-8)(总第61)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.28

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


不修禅定,所学的佛法起不到断烦恼的作用

提要:
 ·为了宠爱女儿,知道杀生犯戒竟然也去做
 ·说“念佛就不会生病”,那成佛了更不会生病,怎么释迦佛还生病呢?
 ·我们是人,佛也是人,区别就在于佛智慧圆满,完全从痛苦中解脱出来了
 ·不修禅定,所学的佛法起不到断烦恼的作用
 ·不修定,持戒很勉强,很不自在
 ·不喜欢修行,是因为没有在禅定中得到快乐
 ·药补不如食补,食补不如睡补,睡补不如禅补

为了宠爱女儿,知道杀生犯戒竟然也去做

从前有个学生打电话来,什么事情啊?她的女儿生孩子,要吃点营养,就住到娘家,一定要妈买活的给她吃,妈去买死的,她还有意见:“妈,你还比不上我婆婆,我婆婆天天买活的杀给我吃的。”这个妈没有办法,也只好杀了。想想不对,来向我忏悔,那么被我骂了一顿。宠爱自己的儿女,宠爱到这个程度!还是佛弟子了,佛弟子能杀生吗?

最后一个问题。

问6:有人说念阿弥陀佛就能压住烦恼,心净身也净了,就不会生病。一心念佛,一生都不会生病。念佛还会生病,说明你没有真正念佛。还有一句话,一心向善就不会有灾难。

说“念佛就不会生病”,那成佛了更不会生病,
怎么释迦佛还生病呢?

这真是一个大笑话啦。你念佛就不会生病,那么你成佛更不会生病了,那释迦佛怎么也生病啦?一句话就戳穿了嘛。人是四大所成的,一切物质都要起变化的。说“你只要心向善就不会有灾难”,我们这么多年来,总是听到这么句话,“这个人很好的呢,可是好心没好报啊。”这怎么说呢?他闭着眼睛说话,你们闭着眼睛听,如果你们再不听佛法,更会糊里糊涂得不得了,盲目崇拜。

我们是人,佛也是人,区别就在于佛智慧圆满,
完全从痛苦中解脱出来了

昨天给你们讲了一天的禅修,今天因为还有些新同学来,我没时间再给大家重讲,稍微念几句,算给新同学补补课。为什么要修禅定?

第一点:“一切成佛的功德皆由定生。”佛是人,如果把佛看成神,那是贬低了佛。神没有什么了不起的,神还有生老病死,神没有什么智慧的。佛是什么人?是一个智慧圆满彻底觉悟的人。我们也是人,人跟人一模一样,区别就是我们愚痴,而佛是有智慧的。我们天天在痛苦,那么佛呢?完全从痛苦里解脱出来了,我们非常迷茫,而佛是彻底觉悟者。

不修禅定,所学的佛法起不到断烦恼的作用

第二点,“不修禅定不能生智慧,一切佛法知见,皆成与世间学问知识无异。”如果你不修禅定,你听到的佛法会变成跟世间上的学问一样,是不能断烦恼的。“对境临事”,环境来了,面对着这种境,这个学问也不能起作用。

不修定,持戒很勉强,很不自在

第三点,如果不修禅定,你“持戒不能调柔”,持起戒来硬梆梆的,很不自在,很不舒服,就是非常勉强,也不知道什么时候就犯戒了,“身心无止恶修善之大能力”。

不喜欢修行,是因为没有在禅定中得到快乐

第四点,“修定能引生喜触及轻安,使人自然乐于修行。”现在有许多人,为什么他们不喜欢修行?因为他们没有在禅定中得到快乐。

药补不如食补,食补不如睡补,睡补不如禅补

第五点,“修定能够引发神通前相,使人自于佛法生起信心”,但是,不是专门为了求神通。

第六点,“修定能够调节精神,治疗疾病,补益体力。”很多年前我在上海,公交车上贴了广告,推销一种补品叫“好睡饮”,就是你吃了他这个饮料会睡得好。广告上说:“药补不如食补,食补不如睡补”,意思睡得好是最好的补。我现在不为禅定做广告,如果我为禅定做广告,你们也听我一句,“睡补不如禅补”,禅是最补身体的。我二十二岁信佛,一信佛就开始听经,后来就修禅定,这几十年来没有中断过。

前几年,我生病送到开化医院,二十四小时监护,第二天虽然血压有点下降,但是心跳快得不得了,所以用救护车送到杭州邵逸夫医院,总算把我抢救过来了。医生说了这么句话,“这个老人快八十岁了,怎么能顶得住啊?”意思假如换了别人,根本抢救不过来了,他们感到奇怪。

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