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定道资粮(6-14)(总第67)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.28

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


世人累极方知休息甜,佛子乐道始悟众生苦

提要:
 ·修数息观,易长寿;修光明观,容易法身成就
 ·生活中要修“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
 ·红楼就是梦,所以叫红楼梦
 ·但愿他日狮子吼,唤醒人间白日梦
 ·世人累极方知休息甜,佛子乐道始悟众生苦
 ·世人苦也不放下,宁愿做糖纸上的苍蝇,吃饱了等死


修数息观,易长寿;修光明观,容易法身成就

修数息观一呼一吸,这是修风大,修了数息观人就容易长寿。如果你修光明观,将来容易法身成就。如果你观太阳又叫日轮观,可以开智慧,增长红菩提。你修月轮观,月轮是清凉的,可以成就你的悲心,增长你白菩提。这是略微介绍一下。

生活中要修“一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观”

我们动中修都是在生活里修,在生活里怎么修呢?那你要多听法了,要把佛法应用到生活上去。可以举个例子,《金刚经》非常好,《金刚经》最后几句话,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,总括起来就叫你照这几句话去观。

红楼就是梦,所以叫红楼梦

什么叫“一切有为法”?造作的都叫有为法。“如梦幻泡影”,我就不多讲了,我只讲一句话:红楼就是梦,所以叫“红楼梦”,你们掉在“红楼”里的人该醒醒了,别再白日梦一直做下去了。

但愿他日狮子吼,唤醒人间白日梦

人家都奇怪,我八十一岁了还这么辛苦的东南西北,到处讲经说法,我自己也觉得奇怪,想来想去,可能是因为我喜欢讲法吧。从前有个同学在整理我材料的时候,发现我五八年在北京拍的一张照片,是在故宫的铜狮子旁边,那张照片你们也别看了,照片上英俊的小伙子,早就死了,全世界都找不到了。她翻开背面一看,我在背后写了两句话,“但愿他日狮子吼”,狮子吼就是讲经说法,“唤醒人间白日梦”。我想我今天不怕辛苦,这么热情高涨的给你们讲法,可能跟五八年我发的这两句愿有关系,愿力不可思议啊。

世人累极方知休息甜,佛子乐道始悟众生苦

还介绍你们两句话,这是一个学生的生日,我写给她的,现在贴在法雨山佛学苑。“世人累极方知休息甜”,我常耳朵里听到,“老师啊,我活得很累啊。”世间上的人累得不得了,你才知道,休息很快乐很甜啊。可惜的是有些人累极了还不肯休息,宁愿躺在床上气喘。

第二句,“佛子乐道始悟众生苦”,我们佛弟子,都喜欢修道,当你对修行感到快乐的时候,方才能悟到众生苦啊。

世人苦也不放下,
宁愿做糖纸上的苍蝇,吃饱了等死

你看看世间上那些吃得胖胖的,坐汽车嘛要坐宝马,肚子嘛很大,衣服都是高级的,他们其实都很苦的啦。为什么还放不下?打个比方你们就明白了,一只苍蝇碰到一张糖纸,开始么小心地走过去,先用舌头舔舔,很甜啊,舔到后来贪心来了,失去警惕了,那么再往前面一点再舔再舔,再往前面再舔。一会儿感觉到不对劲了,怎么再想往前,腿走不动了?被糖粘住了。它想赶快逃吧、飞吧,翅膀一扑,翅膀也给糖粘住了,一点办法也没有了。这个时候苍蝇是怎么样子?你去观察观察,它还拼命的吃(作吃状),意思是吃饱了等死。

我不是故意在讽刺贪钱的人,我是好心提醒你们:别做糖纸上的苍蝇了,醒醒吧。因为我是修行人,我只讲修行话,我们佛弟子希望众生个个都能够离苦得乐啊。

今天就给大家讲到这儿,明天继续讲。

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