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定道资粮(7-1)(总第68)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.29

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


说儒教、道教、佛教是一家的人,
还保留了儒教思想

提要:
 ·说儒教、道教、佛教是一家的人,还保留了儒教思想
 ·自杀的人根本没有把握转世为人
 ·婚姻自由,有结婚的自由,也有不结婚的自由
 ·封建遗毒又抬头了,特别挂了一个牌子叫“孝”,来压迫子女

 

听说你们昨天座谈讨论,大家都非常高兴,其实你们每次给我的汇报,我都看了。为了节约时间,我不多介绍了,仅仅挑选必须要解答的解答一下。

问一:“我自己想获得解脱,可父母让我找朋友,否则不孝;找了女朋友就要结婚,否则不孝;结婚了不生孩子,又是不孝。这怎么办?很苦恼,想转世算了,”(这个转世就是想死喽,死了再换一个人身,再换一个父母了。)”可下辈子说不定会更苦,这个怎么办?”

说儒教、道教、佛教是一家的人,
还保留了儒教思想

答:世间的孝和佛法的修行很难平衡,这是现实问题。从现实生活的例子以及我们亲身的体会中,就可以说明这个问题。

很早年代,佛门里有人提出一个观点,流传了很长的年代,说佛教、儒教、道教是一家。如果真是一家,怎么会闹矛盾闹得这么苦呢?其实有这种思想的人都是保留了儒教思想的人。

自杀的人根本没有把握转世为人

关于这个问题,我也劝导这位同学,所谓转世,你没有转世的水平,你修行还刚刚修,哪有转世的水平?转世要修行相当有把握,他自己很安详的走的,他有把握下一辈子仍然再来人间,他有不下三恶道的把握的。

像刚才这位同学所说的,这个家庭对他的信佛修行有困难、有障碍,所以他想转世再找一个能够支持他修行的父母。提醒一下,如果自杀,你死了以后根本没有把握来世再做人,“人身难得今已得”,千万不要有这个念头。假如你想不通,这么去做了,有两个后果很可怕:一个,按照佛教的话来说:自杀的人要下地狱;第二个,你死了以后,即使没下地狱,你保证不了你来世再投人身,你假如投到畜生道去,那糟了。

婚姻自由,有结婚的自由,也有不结婚的自由

所以我的观点:在被儒教思想压迫伤害的情况下,要挺起胸膛,面对现实。父母是儒教思想,他对子女用儒教的孝不孝来压迫子女、伤害子女,看样子,他的这种思想已经根深蒂固。这不存在孝不孝的问题,这是思想观点不同,结婚、谈朋友、生儿子,是你自己的事情,跟父母有什么关系?

譬如说,有的父母离婚了,假如父亲或母亲,感觉到离婚后非常痛苦,没人照顾,他想再去结婚,获得一点安慰照顾,那么你极力反对,这个我不赞成。因为这是父母的事情,要你反对干什么?婚姻自由啊,我们都要遵守婚姻法,你父母要再找一个,他有他的自由。你要结婚,你有你的自由,你不要结婚,也有你的自由。所以父母这样做是违反婚姻法的,自由就是根据本人的心愿,哪可以由父母包办的?

封建遗毒又抬头了,
特别挂了一个牌子叫“孝”,来压迫子女

一直到现在,封建的遗毒还没有肃清。现在儒教又兴起来了,在家庭里,在某些父母头脑里,这些埋藏的封建遗毒又抬头了,特别挂了一个牌子叫“孝”。所以这位同学反映的问题非常好,这件事情就证明了儒教到底是什么面目。

从前有个女同学一直不想结婚,她的妈还是比较好,也不强迫她结婚,可是总是催她结婚生孩子。妈一直催她,她实在忍不住冒火了:“我是不想生,要生你去生!”这个话,好像大家有点听不进去,可是有道理啊。每个人都有每个人的自由,你想生嘛你去生好了,我不想生叫我生干嘛呀,哪有根据你的意思来做的?

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