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定道资粮(7-11)(总第78)

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傅味琴讲于上海碧云净寺 2010.6.29

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


修禅定,就能悟到时间是假相,
哪有什么末法时期

提要:
 ·修禅定的地方要洒扫干净,若有佛堂即于佛堂中坐
 ·修禅定,就能悟到时间是假相,哪有什么末法时期
 ·座位要稳固,不可听其动摇不宁
 ·睡“疾梦思”,做梦特别快;一睡“榻榻迷”,肯定一塌糊涂、迷掉了
 ·座位不可太高,否则昏沉,滚下来,很危险


修禅定的地方要洒扫干净,
若有佛堂即于佛堂中坐

第四点是“洒扫清洁”,修禅定的地方不能肮脏,要干净,要比较空旷一点。“若有佛堂即于佛堂中坐”,譬如我们集体修禅定都是在佛堂里修,“若无佛堂,随适宜处均可敷坐”,只要有适合的地方,都可以坐禅。

譬如八三年,我从医院里出来,我天天去修禅定,除了家里就到龙华公园。早晨八点多钟从家里出发,我不坐车的,一路走一路念佛,走到龙华公园。龙华公园现在叫烈士陵园,那个时候是公园。后面有个草地,没什么人的,我天天到那边去修禅定。十点钟坐下去,等我修好禅定起来一看表,我也觉得怪,我觉得我只坐了一会儿嘛,一看时间,已经是下午三点钟了。

修禅定,就能悟到时间是假相,
哪有什么末法时期

所以你假如真正肯修禅定的话,你会没有时间相的。所以不要执着于时间,时间本是假相。既然时间是假相,你们再深入一步可以悟到,哪有什么正法时期、像法时期、末法时期,这些东西都是人搞出来的。佛是无所不知,知道到了这个时候人就是这么个样子,所以给它取个名字叫“末法时期。”

座位要稳固,不可听其动摇不宁

“座位应稳固,不可听其动摇不宁”,座位要稳固,建议你们不要睡“疾梦思”,也不要睡“榻榻迷”,你能够睡硬板床或者棕绷床,修定比较方便,你一清早起来,就可以在床上盘起腿子修禅定。你睡沙发、“疾梦思”、“榻榻迷”,你一坐,它“呼”凹下去了,凹下去倒也罢了,它里边有弹簧的,身体还会摇几摇,真是受苦受难啊。修禅定是要不动不摇的。

睡“疾梦思”,做梦特别快;
一睡“榻榻迷”,肯定一塌糊涂、迷掉了

而且睡“疾梦思”的人晚上做梦特别快,“疾”就是快,“梦”就是做梦,“思”就是做完了梦,醒过来还在回忆。“榻榻迷”,一睡一塌糊涂啊,迷掉啦,所以叫“榻榻迷”,修行能贪图享受吗?

替我修改稿件的人,我们之间也有矛盾,他把“榻榻迷”给我纠正一下,改为米粒的“米”,我又把它改回来,改回迷惑的“迷”,他又给我改回来,改了几次他悟了,原来老师有意写这个迷。

座位不可太高,否则昏沉,滚下来,很危险

“不可太高”,座位不可太高,“高则心易惊怖。愈低愈好,但以不受潮湿为度”,譬如你们现在是三楼、二楼,也不太潮湿。“愈低愈好”,你们现在坐在座垫上很好,千万不要坐在八仙桌上面。你没有地方坐嘛,干脆就坐在地上,你坐八仙桌上面危险哪,修禅定有时候人要昏沉的,假如一昏沉打瞌睡,“卟噜嘟”滚下来了。做人嘛平凡一点,何必高高在上?

从前我在各个大学里教禅定,我是提心吊胆啊,因为教室里没地方坐,只好坐在课桌上,我真怕同学昏沉打瞌睡滚下来,所以经常是:他们都闭起眼睛修,我嘛睁开眼睛看哪个同学昏沉了,哪个同学打瞌睡,要提醒他。条件不够啊,没有办法呀。

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